第十六章 例大祭开幕[第1页/共2页]

在一片战役的氛围中，博丽神社第一次例大祭准期召开。

六大师族的掌权者都表示反对，如许即便欧阳以及外界人代表全都附和也不成能让戈壁之民进入人间之里，再加上欧阳现在实在也反对戈壁之民进入人间之里，这件事情就只能到此为止。

这更让妹红猎奇大天狗反对派的设法，以及他们对于戈壁之民的措置计划。

戈壁之民的事情并没有奉告人间之里的大众住民们，天狗的报纸中也没有流露过关于天狗内战的动静，胡想乡如同平常一样非常战役。

天狗发明这些人类的时候，他们的社会体系已经完整崩溃，以是大天狗筹办先操纵物质帮他们规复到人间之里能够接管的程度，再告诉人间之里的人类这些戈壁之民的事情。只不过没想到这些戈壁之民中会有人冒死逃离那座都会，并且胜利来到千羽山四周，被天狗的巡山卫队找到。这也就是张强和赵宝两小我的来源。

实在不需求近月丸解释，只是看到这座处于戈壁中的都会，妹红和欧阳就明白为甚么完整不消采办粮食的天狗们会和人间之里采办粮食，那些粮食都是给这座都会筹办的。

近月丸没有申明反对大天狗的那一派权势是如何想的，又有如何的措置定见，只是申明他们分歧意大天狗的计划，在大天狗的对峙下终究生长成武装抵触，让天狗之间发作一场内战。

博丽神社例大祭的召开吸引来大量的妖怪，那些平时蜗居在本身地盘上的妖怪们纷繁活动筋骨，从本身的领地中来到博丽神社的四周，插手这场影响全部胡想乡的博丽神社例大祭。

当然，灵梦不成能永久都保持着充分的体力，每次灵梦歇息的时候，就会有一名粉色长发的妹子走上舞台停止演出。面无神采的妹子脑袋上绑着一个面具，面具会跟着跳舞的停止而变更，她的演出看上去会比身为巫女的灵梦更加都雅。

在千羽山告别大天狗以后，欧阳和妹红将戈壁之民的谍报带回到人间之里，将两人在那边的所见所闻奉告人间之里的办理者们。

妹红并不傻，有些时候她还很聪明。

大天狗想要利暖和的体例一点点重塑戈壁之民的社会体系，这需求很长的时候，并且所需求的物质并很多，起码在戈壁之民能够构成自我供应体系之前都需求借助天狗赐与的物质。以是大天狗才会与人间之里签订贸易和谈，并且是一份耐久和谈。

被灵梦经验几次以后，早苗才收出起演唱会，认当真真演出了一次神乐跳舞。只是她的神乐跳舞和灵梦比起来，真是一个天上一个地下，差得不是一点半点。

遵循欧阳的设法，尽全族之力去帮忙另一个种族，耗时又长又没有回报，这对于天狗的社会体系来讲并不是一件功德，乃至有能够是一件好事。不过大天狗还是这么去做了，并且对峙要做这件事情，这让欧阳有点佩服大天狗。

在回程的路上，近月丸向欧阳和妹红解释了之前天狗去人间之里签订的贸易和谈，说了然为甚么天狗要向人类采办粮食。

不需求考虑这些外界人现在是否合适进入人间之里，仅仅从这些残剩外界人的数量上，六大师族就不成能让他们进入人间之里。如果采取戈壁之民，人间之里的住民数量充足翻好几倍，这会大大减弱六大师族的节制才气，更不要说这些戈壁之民都带有异才气，节制起来只会更加困难。

这也是为甚么外界人要建立安然委员会，为了让人间之里摆脱六大师族的把握。

偶然，守矢神社的风祝蜜斯也会下台演出，只是当她下台以后，很快就会将本来的神乐演出变成演唱会，她则会借助演唱会向台下的世人鼓吹守矢神社。