第十八章:冥界[第2页/共3页]

“我想王爷是明白人，应当晓得该如何做，我们师姐弟还得归去汇报任务，就先行告别了。”苏若漫面色严厉的说着，看也不看来人，然后拉着我的手就像远处飞去。

第三殿：宋帝王余；阳间为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与报酬子嗣。曾受恩德。及得过财产。负良归宗归支者。奴婢负家主。书役兵隶负本官管长。火伴负财东业主。或犯法逃狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差支属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受患不免，如犯讲究风水，禁止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏赋税。丢失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。假造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改账目。遗害先人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱刻苦。受满转解第四殿。加刑收狱。

阎王别名阎罗、琰魔等等，本为古印度神话中办理阳间之王。其本身有多种含义，一种说法是双世，即人间的苦乐二报之意；另有一种说法是双王，官方传说阎罗王是双王，其兄妹二人皆为天国之主，兄治男事，妹治女事，又说他们是划一王，意义是在法律面前大家划一，其只能划一定罪；另有一种说法是阎罗王生前为田比，沙国国王。

“阿九，这条路不是回梦族的。”苏若漫看着面前黑幽幽的路，端庄的说道。

“地藏王历劫返来算不算大事？”用把戏敛去身上的气味，让本身看起来不那么格格不入。

（注:对于十殿阎罗的职务我不是很体味，以是他们的解释来源于百度。）

“找人。”我打了一个响指，吹着口哨持续前行。

第七殿：泰山王董；七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，热恼大天国。四周广五百由旬，并另设十六小天国。

苏若漫皱了皱眉，不解的看着我，迷惑道:“这冥界是产生了甚么大事吗？”

原佛教中有十三冥王，可到了现在改成十殿阎王。此中十殿阎王别离是第一殿：秦广王蒋；专司人间寿夭存亡册籍。统管幽冥休咎。鬼判殿居大海沃礁石外。正西鬼域黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人间。或男转为女。或女转为男，依业缘别离受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东吊挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见活着之心之险。死赴天国之险。当时方知万两黄金带不来。平生唯有孽随身。入台照过以后，批解第二殿。用刑发狱刻苦。

第五殿：问罗天子；掌大海之底东北沃石下。叫喊大天国。并十六诛心小天国。凡统统鬼犯，发至此殿者，已经诸狱享福多年，即有在前四殿，考核无甚大过。每各按期七日。解到此殿；亦查毫不作歹。尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说活着另有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集惩恶书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未酬谢。

第九殿：划一王陆；九殿划一王，司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大天国。圜叠绕广八百由旬。密设铁网以内。另设十六小天国。