第51章 求胜（1700月票加更）[第2页/共2页]

传言世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树。每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南边双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。富强繁华之树意示涅般秘闻：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显现世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境地之间入灭。意为非枯非荣，非假非空。（此乃原著记录）

见到枯荣开口，本因点头尊敬道：“师叔说的是，不过剑君固然幼年，但是一身的武学的确是惊天动地。我固然没有和慕容复交过手，但是慕容家的名头我是传闻过的。而那吐蕃国师鸠摩智，更是名传四方的大德高僧，我也是自愧不如，现在也败在了剑君是手上，传言剑君还未尽尽力。现在剑君亲来，我天龙寺内，可有能挡剑君之人？”

说道最后，本因长叹一声。

“剑君也是环球闻名的妙手，在中原已经无人能与其一争是非，中原武林最负盛名的两大妙手，南慕容被剑君踩着成名，北乔峰对剑君退避三舍，吐蕃国师鸠摩智前段时候方才被其废去武功，现在，剑君又将目光放在了我们天龙寺身上，这真是无妄之灾。”本参道。

不然以天龙寺的气力，也不至于因为赵昊一人便如临大敌。

“以多打少，当然胜之不武，但是失利才是最不能接管的结局。”枯荣道。

六人当中，武功天然以枯荣为首。但是枯荣修炼的并非是六脉神剑，而是别的一门神功枯禅。

一向没有开口的枯荣道：“正明说的不错。这一战，已经不成制止了。剑君咄咄逼人，这封信所书的笔迹中都包含~着难言的肆意桀骜，就算是我们退一步，也决计满足不了剑君的要求。为今之计，唯有一战，并且当要战而胜之。”

而失利的人，再如何解释，结局都已经必定。(未完待续。)

枯荣是自大之人，但是也晓得本身和赵昊之间的差异。

一旦回绝，就落空了名声和职位，今后在天下间再也不能抬得开端来。

胜利的人，不需求做出解释。

“阿弥陀佛，师叔，只能如许了吗？”本因道。

本观道：“我大理段氏最为高深的武学在天龙寺，此事人所共知。但是世人只晓得我大理武功最为高深的乃是一阳指，就连正明和正淳都不晓得六脉神剑的存在，剑君又是如何晓得的？”