第70章 大战将至[第1页/共2页]

“我等乃是大汉来的使团！奉大汉天子之命拜见西域诸国！来者但是姑墨国的军队？”堂邑父用和他一样的说话答复道，同时挥手表示士卒们临时收起兵器。

不过李悠对将佛教引入中原涓滴没有兴趣，佛教当然能够起到减弱抵挡、稳定海内局势的感化，但也在无形中消磨了汉人的血性，这是他所不喜好的。

姑墨都城尉张了张嘴，筹办道出乌孙和大月氏的战事近况！

见到大汉使团收起兵器，对方也松了一口气，三言两语以后两边消弭了警戒！这名姑墨国的都尉带着李悠一行人进到城中。

问完李悠悄悄祷告，大月氏你可要多对峙些时候啊！可别让我不远万里赶到的时候，你们却一败涂地；如此以来我还如何完成和大月氏达成盟约的任务？

这是一条少有汉人涉足的门路，李悠此行标记取中原的官方力量第一次正式参与到西域事件当中，今后司马迁在《史记》顶用了“凿空”两个字来描述张骞此行，凿空，即开通门路；恰是有了张骞此行，才让中原体味了西域的环境，为今后大汉军队进入西域，建立西域都护府打下了坚固的根本。

“有劳使者过问，敝国比来倒是没甚么战事！只是敝国邻近的乌孙国比来正在筹办和大月氏作战！我等为了以防万一，故而在西北设防！”姑墨都城尉答道。

“难怪如此！”乌孙在姑墨国的西北方，他的答复算是消弭了李悠心中的迷惑，但是另一个题目又冒了出来，他严峻的问道，“不知大月氏和乌孙国的战事停止的如何？两边调集了多少兵马？目前谁占上风？”

是以大汉使团在焉耆国过得还算轻松，待使团修整结束后重新踏上了西行之路，现在他们要沿着天山南麓西行，前去龟兹国；只是这一次和分开楼兰有所分歧的是步队中少了二十余名流卒以及潘凤这名将军！

而潘凤则是因为三个月的呼唤时候到了，已经主动回归虎符空间！下次若要呼唤只要比及三个月以后了！少了这些士卒和潘凤，李悠所带领使团的气力再次被减弱，而后的前行之路上唯有更加谨慎。

“你们是甚么人？来我姑墨国有甚么事情？”对方仿佛也发明李悠一行人并非是本身设想中的阿谁敌手，领头的将军迷惑的问道。

那些士卒多是在穿越戈壁戈壁时不幸死亡，戈壁当中不便安葬，李悠唯有在孔雀河边为他们立下了衣冠冢以作记念！并将他们的名字、籍贯等信息记录贴身所藏的羊皮纸上，以希冀能在回归长安后为他们讨取封赏。

“进城以后找个处所安息两日，我去拜见姑墨国王！”现在西域猪国对大汉一无所知，自并且路途悠远，天然谈不上甚么深切合作，李悠现在也只是停止下前期打仗罢了！通过和这些小国国王的扳谈体味他们海内的环境，以及他们对西域其他国度的观点，好为今后大汉进入西域做筹办，有了这些质料他们也好晓得该打压那些国度，又该拉拢那些国度。

“敌军为何从西北方来？东边的城门反倒没有多少防备？”陈庆之迷惑的看着敌军所来的方向。

龟兹的城池漫衍在戈壁绿洲之间，其国姓为白姓，为梵语puspa的音译，意为“供佛的花”，由此可见龟兹深受佛教文明熏陶，这也是今后佛教由西域进入中原的首要按照地！一起行来，常常碰到和尚大汉使团的成员们都纷繁投以猎奇的目光。

反倒是被李悠用大汉军队进入西域后，所能带来的贩子财贿所吸引，或许他们现在已经开端揣摩着如何打劫商队了！