第五十二章 水中花、镜中月[第2页/共2页]

他把本身设为阵眼，也就是他身后并没有入土，而是以一种大神通把本身的身材，封闭在一个棺木中，安排于大阵最关头的位置。并且奉告周朝的后续者，只要棺木不损，大阵不破，周朝可再续运六百年。

所谓占卜，就是操纵三枚易简铜钱的各种组合窜改，来揭露某件事情产生、生长的窜改趋势。

但在平常，还是要尽量操纵半夜里十二点的最好时候停止修炼。

如果把握不了时候和相干的一些环境，就是想买也买不到这把鱼肠剑呀。

占卜也叫“成心义的偶尔”，是指要在产生的事情中寻觅相干的线索。它与心电感到有些近似，但占卜是在三枚易简铜钱各种组合窜改的卦象根本上，停止瞻望的。

比如当时收买的景象如何？甚么时候收买的？以何种低价收买的？等等环境就如同团团迷雾，底子不晓得。

俄然，面前的好梦像是一个一天一级持续剧，明天的剧情被戛但是止了，剩下的只要一排排的字幕。百万财主的好梦像一股烟、像一团雾，暴风一起，烟消雾散。

想到这些，王永桓不由忧?起来了。虽说这把鱼肠剑就呈现在文庙旧物市场，离二爷爷家也很近，走路也就十多分钟的时候。

而周文王身后，他的两个儿子周武王和周公以师礼待之，尊其为相父。是以姜子牙对于周文王父子三人的豪情非常竭诚、深厚，在占卜出周朝运数后，为了酬谢这一份贵重可贵的知遇之恩，不吝利用大神通，再为周朝续运六百年。

伏羲氏教员讲授到，易经除了修炼外，另一个首要感化就是利用易简铜钱来停止占卜。

大要上看，它与各种测知将来的算命体例差未几，是利用一些恍惚两可的语句，来激发占问者的内心投射感化。

但可惜的是，在周朝八百年的时候，姜子牙的棺木造到毁灭性的粉碎，续运大阵被破，随后周朝就烟消云散了。周朝的国运只持续了八百年，减少了整整二百年。

但题目是，这把鱼肠剑会在甚么时候呈现？会以甚么环境下呈现？这些底子不晓得。

带着这类疑问、带着这类焦炙，王永桓在夜里十二点定时进入了易经内劲的修炼当中。