第八章“易简”铜钱[第1页/共2页]

渐渐的静下来，回想着昨晚呈现的一幅幅梦境，王永桓仿佛明白了好多的事情。

此中天、地、山、泽、雷、风、水、火等八个天然征象，代表着乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离八个根基支卦。而伏羲氏通过建立天赋八卦，并联络到人类本身身材的各种景象，在其一百九十九岁的时候，建立出堆积占卜瞻望与炼体修炼于一体的无上法门“易经”。

而伏羲氏在易经里也没有提及启事，只是在讲授易经时的说了一句“易简融会，日月同消”。

过了能有非常钟，老者用一种带有古远声韵的声音，迟缓而又清楚的吟道：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，休咎生矣。在天成象，在地成形，窜改见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运转，一寒一暑”

在梦境中呈现的当代侠士王永桓，以及二十多年后的当代白领王永桓，在某种意义上说，与他能够说是一小我。但又有所不同，至于不同在那里，现在他也说不清。这只要跟着时候，渐渐的贯穿了。

躺在炕上，脑筋的眩晕与身材的颓废感，跟着时候的流逝，渐渐的消逝，体内的力量也得以逐步的规复。王永桓第一次感觉，本来做梦也是一件耗损体力与脑力的活动。

易经的第一句话，也就是它的总纲，是这么说的：

看到王永桓来到松树旁，如仙的老者就像没瞥见他似的，仍然在石上端坐着，像是在深思，也仿佛在神游。

随后，如仙老者又讲授了有关修炼的一些事项、法门，在阳光暴露一丝金芒的一刻，老者如烟似雾的消逝了。

与昔日周末晚起后神清气爽分歧，明天早上起来后，不管是精力上，还是体力上，王永桓老是感受很颓废，就如同插手了一次大型而又悠长的测验一样。

这和本来源代铜钱外圆内方，所指的做人要内里油滑而内涵对峙，有一种泾渭清楚的感受。但究竟谁的说法更能适应人类，那就是仁者见仁、智者见智了。

画面悠悠、梦中千年。

顺手把锅翻开，王永桓如同一只小饿虎似的，三口两口的就把一个鸡蛋和两个馒头，就着糖蒜吞掉了。随便又喝了几口粥，他就又回到里屋躺着了，去消化明天早晨梦境中的景象。

而最后一个梦境呈现的老者叫伏羲氏，几千年前的先古圣贤、至高修炼前辈，也能够说是王永桓的隔空徒弟。

红润的脸盘，如雪的髯毛，一身麻布似的长衫，闲闲的罩在身上。淡云般的姿势，悠然得意的神情，好像出世的仙长，风轻云淡、闲适无争。

王永桓略微的活动了一下身材，眼睛渐渐的展开，玄色如水晶般的瞳孔中，淡淡的闪现着恍惚而又茫然的神采，瞻仰着雾凄凄的屋顶。

第二天是周末，王永桓早上展开眼睛时已经是九点多了。而王永桓是每逢礼拜日必睡懒觉，一贯是睡觉睡到天然醒。对于这周末晚起的风俗，爸爸妈妈早已习觉得常了。

“看这天色，应当是凌晨两三点钟了吧。”王永桓如是想着，随即打了一个大大的哈欠，他懒懒的翻了一下身，略微的调剂一下身姿，让本身更加的舒畅和慵懒一下，迷含混糊的又一次进入了梦境。

在峰顶的中心位置，有一颗陈腐、轧然的大松树，左突右展，华侈委宛。如云似盖的松枝下，一块一平米大小的青色方石悄悄的卧伏在空中上，而在石头的上方悠然端坐着一名白胡子的老者。

易经的载体就是那三枚外方内圆的铜钱，乃是伏羲氏历尽九百九十天，破钞九百九十九种珍稀质料制炼而成，被伏羲氏称作易简铜钱。