第一百五十八章 魂魄有别[第2页/共5页]

如果一小我灭亡以后三魂俱在，那他就不是鬼，而是灵魂状况。这是一种状况，而不是一种存在，灵魂状况是可逆的，只要有合适的前提便能够重生。

“可那些孤魂野鬼本来都是人啊！就算是加工成药材一样的东西再吃掉，莫非你们不感受奇特吗？这和吃人有甚么辨别？”

就像脑灭亡患者和植物人需求辨别对待一样，鬼和灵魂在仙门看来也是需求辨别对待的。

一小我从出世开端，跟着春秋的增加，他会不竭的从外界接收知识然后行成各种百般的影象。我们熟谙一小我，与其说是熟谙这小我的身材，倒不如说是熟谙这小我的影象。

白冰倩焦急的解释道：“不是直接吃鬼，姐姐只是打个比方罢了，不过实际上也差未几就是了。”

当然，如果只是如许的话，神洲大陆的人或许也会把鬼看作是一种有独立品德的另类的人，但实际环境却并非如此。

通灵师的呼唤术呼唤出的呼唤兽固然都是一次性的，但在疆场上临时构建呼唤物需求的灵力明显非常多，万一数量不敷，想要多召几个也会因为灵力不敷而无能为力。

白冰雨解释道：“不是邪术，而是物尽其用。活人有三魂七魄，人死则七魄消，天魂也会完整粉碎，但地魂与命魂犹在，此即为鬼。鬼虽灵魂不全，但三魂七魄本质不异，因此如活人灵魂受损，便能够阴鬼之魂修补人之阳魂。此法就和伤病初愈需食材进补一样，只是鱼肉蔬食只能补身，要补魂还得用鬼。”

真正差别的部分在于鬼。

不管是英魂、冤魂还是残魂，只要有合适的前提都能够重新补完天魂成为完整的灵魂，而只要灵魂完整，便能够停止重生，重新变成人。以是，实际上来讲这三种都能够被当作是人来对待，不过仙门对此中的冤魂倒是有分歧的标准。

“需求亡魂？”

这些英魂因为融会了大量相同意志的灵魂，以是常常完整度都很高，并且强度也会非常夸大，刚一出世就能差遣天然灵气，战役力直逼凝魂期修士。但更首要的是，英魂有着非常果断的执念，吞噬幽灵不但不会让他丧失明智忘记执念，反而会加快天魂的修复。也就是说英魂吞的鬼越多就越复苏，最后乃至会比生前更加的明智。

按照仙门大能们的研讨，初生婴孩的地魂与命魂就已根基成型，完整度可达八成以上。三岁后地魂会根基定型不再窜改，而后窜改范围会非常小，这就是所谓的江山易改赋性难移的跟本启事。

“驭兽宗的亡魂耗损很大吗？为甚么还需求弥补？”

“不但单是驭兽宗，而是全部门派都需求。”

但是，就天佑现在看来，神洲大陆的人仿佛并没有这类认知。在他们看来，鬼就是鬼，和妖魔一样，是一种伤害而又很有代价的生物质源。

浅显人在灭亡以后大多都会变成鬼，也就是天魂消逝，只剩下地魂和命魂的状况。当然这不是绝对，别的另有两种相对比较少见的特别环境。

当然了，就像很多人身后捐募尸体，家眷豪情上会有些接管不了一样。神洲大陆这边的人也不太情愿本身的家人身后幽灵被拉去再操纵。

地球上的人是完整将鬼看作一个独立而完整的品德来对待的，因为在地球上的支流宗教信奉中都存在转世和身后代界的说法，以是才会有那么多的当代帝王冒死给本身修豪华陵墓，就但愿身后能持续享用糊口。