第2章[第1页/共5页]

今者欲说　　正法华典　　吾过世时

其唯有菩萨　　常履怀信乐

如所立处　　舍置已逝　　入泥曰者

名无量颂　　于时即雨　　粗心音华

斯典范已　　能仁至尊　　处于法床

尊得安闲　　受持无量　　各各授决

离垢摆脱门　　寂然无所畏

六十中劫　　于一床上　　结加趺坐

人间之眼　　蠲除众趣　　唯安悦我

如诸佛法貌　　莫有逮及者

终无能了　　正使十方　　诸佛刹土

如同船师　　所出光亮　　蔽日月晖

无数菩萨　　皆不退转　　无崖底劫

忍辱乐禅　　不舍一心　　有安住子

所闻道业　　本日窜改　　而得具足

观于有为　　采习身教　　值睹人尊

求索利养　　支属交友　　志所愿求

又现电[火*僉]　　大雷音声　　诸天鬼神

告诸比丘　　吾已时到　　当于半夜

比丘莫惧　　吾当泥曰　　我去然后

不启事缘　　如有侵犯　　不兴嗔恨

无量明目　　诸释中王　　现第一谊

值见诸佛　　亿千之数　　堆集功德

聪明不成限　　欲别离深法

唯愿演别离　　雷震音现说

诸导师尊　　行权便利　　大释师子

最胜所演　　讲说典范　　无央数人

不成称限　　如江河沙　　常修精进

一时普会　　共思惟之　　计安住慧

诚意扶养　　诸大圣尊　　常尊奉教

善权便利　　犹以讲说　　法化人间

诸佛天下　　告舍利弗　　安居处说

诸明哲者　　悉满此中　　及吾现在

犹明月珠　　世尊诸子　　现无央数

安住灭度　　仁顺其教　　于彼世时

导师化世　　说殊特教　　彼诸佛等

统统诸声闻　　安居处教养

定光世尊　　最后得佛　　大仙日月

以献安住　　神明至尊　　欲解此慧

皆为小童　　见佛导师　　则从所尊

欣喜罕见　　其有专精　　奉事安住

因而世尊从三昧觉。告贤者舍利弗。佛道甚深。如来至真等正觉。所入之慧难晓难了不成及知。虽声闻缘觉。从本亿载所事归命。无央数劫造立德本。奉遵佛法殷勤奋苦精学习行。尚不能了道品之化。又舍利弗。如来察看人所缘起。善权便利随谊顺导。猗靡现慧各为别离。而散法谊用度群生。以大聪明力无所畏。一心脱门三昧正受。不成限量。所说典范不成及逮。而如来尊较略说耳。大圣所说得未曾有巍巍难量。如来皆了诸法所由。从何所来诸法天然。别离法貌众相底子知法天然。于时世尊欲重解谊。更说颂曰。

不能达彼　　多少种慧　　设令于斯

其求有为者　　皆闻佛所赞

吾我之想

入于有为　　志怀猜疑　　而有踌躇

加趺而坐　　寻有瑞应　　三昧正受

世尊所为　　感到如此　　又睹大圣

诸菩萨众　　如恒沙数　　安住光亮

吾自忆念　　往古畴昔　　不成思议

名无量颂　　而号最上　　厥谊如此

今者别离　　当雨法雨　　柔嫩法教

察诸群黎类　　人间无与等

悉俱合会　　而共思惟　　世尊所明

未久之顷　　导师便坐　　其菩萨者

所见安抚　　会无数人　　不成思忆

立审谛住　　其心寂然　　各以缘便

是以之故　　行哀如此　　过世睹见

已不复现　　第二菩萨　　号曰首藏

终始根原　　或有佛土　　立诸宝盖

所可野蛮　　各各得度　　佛有尊法

为雨法教　　其诸声闻　　不成称计

唯佛具足　　解达知彼　　最胜导利