第25章[第1页/共4页]

于时普贤菩萨。过东方江河沙诸佛国土。诸菩萨来者。动诸佛国。雨众莲华。鼓亿百千垓伎乐。歌叹如来功德。承其开士其大神足无极窜改。大菩萨身威神巍巍。圣旨奥妙普照十方。与诸天龙神揵陀罗阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人及非人俱。各各将诸家属。各显神足不成思议至灵鹫山往诣佛所。顿首足下绕佛七匝。前白佛言。我从宝超威王如来佛土来。承当代尊演正法华经。故至忍界欲得听受。与诸菩萨无数百千。亦乐听闻所宣道议。善哉世尊。唯加垂哀。以时颁宣正法华经。宁有女人。何所修行。得奉执经卷。佛时即告普贤菩萨。族姓子。女人有四事法。得是经卷。何谓为四。一曰常为诸佛所见建护。二曰积功累德不以懈废。三曰能别离化究畅众要诸所聚处。四曰普护众生发未发者。是为四。逮是经卷。

时普贤菩萨前白佛言。最后末俗五浊之世。如有比丘受是典范。长拥戴之令得吉利。除众抂横毒亦不可。令无伺求得其便者。有受是经。咸共宿卫。令魔波旬不能娆乱。及诸官属诸鬼神龙。沟边溷鬼蛊道符咒。令不得行躬身自往。常以一心拥戴法师。常使安隐。如有比丘学此典范。坐起经行精进求学。象马车乘往到其所护此典范。与诸菩萨家属环绕。俱当往诣法师比丘。受是经者。思惟行者。令不忘失正法华经一句之义。乘驾往诣此学士所。目自奉见。为是经举。见我欢乐普更好学。当护法师逮得三昧。若复获致回转总持。又当逮成多少百千亿周旋总持。晓了统统诸音总持。惟愿世尊。若于最后余残末俗五浊之世。余五十岁中。比丘比丘尼清信士清信女。受是典范宣示同窗。持书慕求为别人说。最后末俗余五十岁。若能受是正法华经。心存解义精进不废。致二十一日诸行稍备。已致诸行。二十一日勤心存于法。自现可敬巍巍之德。乘六通驰。与诸家属大小相随。往诣法师劝助法师。二十一日专修此法。使心开解怀致总持。若使法师不化众生。若不劝助不能野蛮。非人得便。犹是法师不得拥戴。不致安隐。是故学者常行精进。承佛威神宿卫法师。如有法师。持佛正法便勤精进。愿听总持。其辞咒曰。

时王嗟叹已叉手白佛。至未曾有。如来至真之教。弘慈无极。不成思议功德具足。敷演道义施设法禁。令无罪衅。长涂之难皆得无患。唯然世尊。如吾本日心不放逸。由得安闲不随邪径。搁置高傲不从虚假。亦无嗔恨。不兴恶心无益之业。我国多事。欲削发学不还中宫。重欲自归统统扶养。佛言。大佳。时王即起顿首佛足。其王正后离垢施者。解身百千所著宝璎。以散佛上。佛之威神。化成七宝交露之帐。觉得交露琦异妙帐。天然有床。布以无数琦异坐具。如来坐上。于时国王心自念言。至未曾有。天尊至德交露帐中。所见如来。甚大端方。威神巍巍光色第一。颜貌充满净好非常。愿令统统皆蒙此福。于时世尊告四部众。汝等宁见净复净王。一心叉手而住佛前。皆曰已见。佛言。比丘。是王于今是我学世现比丘像。于未来世当得作佛。名曰种帝王如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛世尊。其佛土曰广普。劫曰超王。于时其佛。诸菩萨众不成称限。诸声闻众亦无央数。其佛天下。划一如掌。无有倾斜无沙砾石。得作佛时威神巍巍。泛博无极光光如是。能仁如来告族姓子。欲知尔时净复净王发道意者。岂是异人。莫造此观。以是者何。则是今现莲华首菩萨是。欲知尔时离垢皇后者。今光照严饰菩萨是。常念诸菩萨愍伤众生故。生彼国野蛮度之。欲知尔时二太子者。则今药王菩萨超药菩萨身是。又族姓子。药王菩萨超药菩萨。功德巍巍无穷若斯。在无央数亿百千垓诸如来所。殖众德本。是二正士品德备悉不成思议。如有闻此二正士名执持度量。统统世人皆当礼敬。如是学士。天上人间皆归仰之。佛说是往古宿世本所行时。八万四千人远尘离垢诸法眼净。