第19章[第1页/共3页]

如是所见　　不为薄少　　宿世所行

以何便利　　而受道法　　何因令获

从佛经教

灭度以后　　以多少物　　而用扶养

无量劫数　　慈心之品　　平坦无求

别离诫诲　　说斯所造　　来回之事

家属环绕　　因此鼓吹　　于尊佛道

欲立是等　　佛宣畅说　　设见于佛

而勇意猛　　晓了法律　　为雄导师

佛前目睹　　则闻菩萨　　因而之处

现朽迈死　　其身续存　　神变音声

尔时世尊。普告菩萨大众。三举声诏。诸族姓子。悉当信佛诚谛至教。勿得踌躇。时会菩萨弥勒大士。具余之众咸皆叉手白世尊曰。惟愿大圣。别离说之。我等悉信如来所诏。诸菩萨白佛而亦至三。因而世尊。见诸菩萨三称劝助欲令佛说。佛告诸菩萨曰。聆听聆听。善思念之。佥曰受教。佛言。族姓子。如来建立如是色像无极之力。诸天龙神阿须伦人间人。各自知之各自念言。能仁世尊从释氏土。弃国捐王行至江边。就于道场坐于树下。逮得无上正真道成最正觉。又吾在昔从无数亿百千那术垓劫以来。已成至真等正觉矣。譬有无数五百千亿佛天下。统统地盘满此中尘。如有士夫举取一尘。过于东方不成计会亿百千垓诸佛国土。乃著一尘。如是次取越尔所国土。复著一尘。如此比类。取无数五百千亿佛界统统地盘统统之尘。一一取布著诸佛国。悉令尘尽。于诸族姓子意中云何。有能计数此诸佛国。思惟筹算。宁知者乎。弥勒大会诸菩萨众悉白佛言。无能计者。天中天。以是者何。诸佛天下甚多无量不成思议。非心所及。借使统统声闻缘觉处贤圣慧。不能思惟知其数者。唯有世尊大圣之慧。乃能知耳。余无能及。正使我等不退转地诸菩萨。尚不能知。此诸佛天下不成限量。可贵边沿。于时世尊告大众曰。今吾宣布诏诸族姓子。如彼士夫取无数五百千亿佛界中尘。举一尘过于东方不成计会亿百千垓诸佛国土。乃著一尘。如是次。取越尔所国土复著一尘。如此比类。取无央数五百千亿佛界统统地盘统统之尘。一一取布著诸佛国。悉令尘尽。吾逮无上正真道成最正觉已来其劫之限。过于尔所尘数之劫。诸族姓子等。见吾于此忍界讲法。复在他方亿百千垓诸佛天下而示现。皆悉称吾为如来至真等正觉锭光如来。以诸伴党多少之数而现灭度。诸族姓子。吾以善权便利。演说典范。现无央数各种瑞应。又如来悉知统统群萌。来往进止诸原底子。悉观其心而随示现。各为名号亦不灭度而说泥洹。顺诸众生瑕秽善恶。则为解演多少种法。诸族姓子。见无数品心性各别。所行分歧德本陋劣。多所坏破而不信乐。故为说言。告诸比丘。这度终始方今削发。成划一觉向来未久。甫乃逮得无上正真道成最正觉。又如来成佛已来甚久。故佛说言。得佛未久。以是者何。欲化众生故。诸可说经皆已度脱。所可讲诏自现其身。为统统故建示所行。皆为天人喜造罪福。以故如来诸所报告。皆实至诚非是虚妄。如来皆见统统三界。随其化现亦无所行。亦复不生亦不周旋。亦不灭度不实不有。亦不本无不知不尔。亦无真假亦不三界如来所行不见三处。如来普观统统诸法。在于某处不失诸法。统统所说至诚不虚。众生忧?不成称限。行多少种志性各别。思惟诸念各各不同。欲令众生殖众德本。故为别离说多少法。又如来所当作者皆悉作之。现这得佛。成划一觉已来大久。寿命无量常住不灭度。又如来不必初始所说。前畴昔世时行菩萨法。觉得成绩寿命限也。又如来得佛已来。复倍前喻。亿百千垓。然后乃于泥洹而般泥曰以是者何。为众生故而教养之。故而示现行来长远。为无德类离于福祚。为贫窭行著于爱欲。缠诸见网而自覆盖。奔走不定。如来故为现。发忨忨疾获之想。不起懒惰可贵之虑。如来善权告诸比丘。发愤作行乃得佛道诚谛不虚。以诸众生从无央数亿百千垓。乃见如来。以其仓促所作不当故。汲恇汲无宁息。故言法难值如来难遇闻见。是已怪之难及兴难遭想。悲喜孜孜知佛罕见。便多发意。乐在闲居而行精进。这不见佛而怀渴慕。见如来已。欢乐顿首造众德本。其不灭度者教令灭度。野蛮黎庶。缘是如来呈现。说经而宣斯言。诚谛不虚。