第六章 分身术与袖里乾坤[第2页/共3页]

端的是是好福源啊，如果遵循普通体例修炼，想要修炼成袖里乾坤这法门非得几百上千年不成，而想要高深乃至大成倒是没有几个会元的修炼倒是妄图。如此如许，却还是用了张世阳八十年的时候，八十年以后的某一天，张世阳从那种悟道状况醒转过来。

上回说到张世阳想要修炼护身神通，神通，因而就将动机沉入古籍当中，无数的神通奥义在动机中闪过。就在这时张世阳的动机中闪过一个神通《兼顾术》，这是道家至高神通之一，以身材的一根毛发，或者其他常常祭炼的法器来窜改出本身的化身。有本身的八成气力，这但是逃命群殴的最好法门，这类神通最合适群战。在本来的天下，一些个大能都修炼过这个神通，最典范的就是孙悟空，师从菩提祖师，有大法力，大神通，战过天庭，闯过地府，闹过东海，搅乱过王母的蟠桃会，踢过老君的炼丹炉，闯过兜率宫，战过天庭十万天兵，八方战将，自号齐天，欲与天公试比高。可惜最后栽在了如来佛祖手里，被五行山弹压五百年，后曾经力保唐僧去西天取经，得佛陀果位。

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修炼成袖里乾坤之术这个传说中的神通，张世阳相称欢畅了，思虑了一会却发明，本身学的这两门神通都是困人或者防备，杀伤力倒是不大，贫乏逃窜赶路，打击的法门。因而张世阳的动机再一次沉入古籍。

只是这法诀一变，化成一个羽士，这羽士看不清面貌，只是身后有一棵果树，树上的果实貌若婴孩。这羽士手持浮沉，盘膝坐在果树下，道道大道之音传开，而这羽士所讲恰是《袖里乾坤》之术。不晓得过了多久，讲道结束。果树，道人具消逝了，那法诀跟着张世阳的悟道，倒是逐步化为奥义，被它接收掉了。在统统的法诀都已经被消化接收以后，张世阳倒是涓滴没有转醒的迹象。只见张世阳体内的法力倒是自主的不竭运转，突地，法力运转一变，竟然遵循别的一种体例运转，倒是张世阳在这类悟道的状况下自主的运转起袖里乾坤的法门。

就连这齐天大圣都修炼这神通，可见这神通端的不凡。张世阳心念一动，那门神通奥义以及修炼法诀都流入脑海。这神通倒是修炼到大成能满身肆意一根毛发都能够变成本身的法身，端的短长。凝集心神，手掐法诀，心底闪过兼顾术的奥义，不竭地参悟。终究七个月畴昔，张世阳把这个法诀参悟透了，再三体悟，查抄，中是手中法诀又一次窜改，倒是开端修炼兼顾之术。

当然了，如若找到精确处所坐标，也能够破裂空间，逃出来，信赖有人迷惑，这么短长的神通，张世阳岂不是无敌了？张世阳如何能够修炼胜利啊？话是如此，但是如若张世阳修为不敷，却也不能把人装出来，空间短长，那就得要看张世阳装人的本领了，同级是轻松装出来，比他高一级能够，但是有点吃力，如若对方有筹办还是能够逃脱的，高上两级那就勉强或者说看运气了。当然了，不解除是志愿被张世阳装出来的。

而混元大觉金仙倒是没有贤人的不死不灭，但是却能与贤人争锋，与贤人孰强孰弱却不好说。并且大觉金仙还没有贤人的各种束缚，不过却不能不死不灭，由此可见，二者各有优缺。既然《袖里乾坤》是镇元大仙所创，而镇元大仙又是贤人一流的大觉金仙，可见袖里乾坤的强大，毫不踌躇，神念一转，袖里乾坤的修炼法诀传入脑海。