第四十五章 兰亭集序（二）[第2页/共3页]

齐中山皱起眉头说：“现在存世的《兰亭集序》只要摹本，最闻名莫过于唐太宗期间的宫廷书法家冯承素的摹本，硬黄纸铺于真迹上，双钩廓填，几无半点差别，如同后代之拍照，又称‘神龙本《兰亭集序》’，现藏于故宫。”

他们一同把卷子原样放回蓝田玉匣，却把唐高宗李治的玉哀册留在外边。

所谓连珠印，就是用不异材质做成两方印章，既可伶仃也可同时利用。秦汉期间，印章只要合用服从，比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷好汇集历代书画，鉴定真伪后，便用这枚‘贞观’连珠印盖上。今后今后，中国文人才有了在书画上盖印章的传统，满清皇室保藏的书画上密密麻麻的图章，最早不会超越唐朝。

“天皇大帝是唐高宗李治的谥号。”齐中山解释道，“这具棺椁里安葬着乾陵的男仆人，唐朝第三位天子，唐太宗李世民的儿子，女皇武则天的丈夫，终南郡王李隆麒的祖父。”

第二列，自上而下——

第六个字“之”，几近是被压扁的字形，上紧下松，轻笔出锋，独一无二，妙不成言。这一点一横撇一捺，戋戋三个笔划的“之”，倒是任何书法大师都没法企及之意境。齐远山虽是甲士，平常也爱临二王的帖子，看到这个“之”，嘴唇已然颤抖，就差收回惊呼，却被阿海一把堵住。

“死生亦大矣！”齐远山莫名感遭到王羲之的某种情感，“后之视今，亦由今之视昔。”

整整一百卷书册，统统字体出自同一人之手，阿海点头道：“《垂拱集》一百卷，据传武则天亲笔誊写，记叙她从一个少女进宫奉养唐太宗李世民，厥后嫁给高宗李治，贵为大唐皇后，终究成为大周天子的全过程。武则天将这《垂拱集》陪葬，究竟是喜好本身的书法？还是要埋没实在汗青的奥妙呢？”

再看整篇文章，另有多次涂改陈迹，但这恰是“书圣”随性誊写的明证。全文21个“之”，每个笔法都不不异。有的仿佛老子出关，有的如同孔子论道，有的又像庄周梦蝶，有的好似孙子兵法，乃至恍若佛陀菩提树下悟道。

齐远山爬上高台之巅。没有设想中的亭台楼阁，也没有奇技淫巧的物件，更没有金山银海，只要一口方刚正正的青铜棺材。

“此为唐太宗的‘贞观’连珠印！”

齐远山看着蓝田玉匣说：“莫非李治违背了李世民的遗言，而将《兰亭集序》留了下来？没有陪葬到昭陵地宫当中？”

折叠的“胡蝶装”,便是一张白纸或绢本沿着中缝朝内半数。再看纸张质料，陈腐的蚕茧纸，大要纤维如同蚕丝，富有光芒，“纸似茧而泽也”。某种奇特的墨香劈面而来，历经一千二百年而未有腐朽之气，恐怕早已做过某种庇护性的措置。

阿海拽着齐远山跪下叩首道：“书圣在上，请容我等一拜！擅闯乾陵地宫，罪莫大焉。然时不我与，天下大乱于前，当有豪杰辈出，逐鹿中原，介入天下。”

前人誊写，当然没有标点标记。齐远山在心中做了标点，默念一遍。读到第一句，齐远山脑中已浮出那四个字。但贰心中迷惑，为何这间无价之宝，会在乾陵唐高宗李治的棺椁之前？莫非不是陪葬在唐太宗李世民的昭陵当中吗？