第五章 龙的图腾崇拜[第1页/共2页]

在方才结束的柴达木盆地的探险中，我就见到了传说中的钩蛇、狸力、地狼、黑狼等神兽，他们也是实实在在的存在的，起码我打仗的时候，没有感到他们是虚幻的，毕竟我身上的伤假不了。

但是我没有那么多的时候了，因为我接到了李宏郎的电话，李宏郎奉告我，他在南京的夫子庙开了一间店，做古玩买卖的，聘请我和小兰畴昔玩，我很利落的承诺了。

纵观中国汗青统统的封建王朝期间，历代帝王都自命为龙，利用器物也以龙为装潢，龙颜大怒、龙袍、龙椅等等，都是将本身当作龙来对待。

在我的潜认识中，总感受有那么一只无形的大手，来引到着人们的思惟，而其成果，则是龙在人们心中的职位越来越首要，虽说没有任何的根据来左证，但是汗青就是这么演变的，存期近公道这句话我还是信赖的。

有人说，龙是在炎帝黄帝“合符”中出世的，黄帝炎帝对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛、鹿等植物,和云雾、雷电、虹霓、龙卷风等天然天象恍惚调集而产生的一种神物，融会了马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特性的神兽,并付与它翻云赋雨,兴风作浪的神力,这就是现在所说的龙的模样。

再如内蒙古赤峰赵宝沟出土的距今7000年的陶纹龙。内蒙古敖汉旗昌隆洼出土的距今达8000年的陶器龙纹。陕西宝鸡北首岭出土的距今达7000年的彩陶龙。河南濮阳西水坡出土的距今6400多年的蚌塑龙。内蒙古净水河岔河口出土的距今达6000年的黄土夯筑龙。湖北黄梅焦墩出土的距今近6000的河卵石摆塑龙···

人们对于龙的图腾崇拜，早就已经超出了统统，成为了一种真谛，在龙的图腾崇拜面前，统统都显得是那么的惨白有力。

反观我手中的龙鳞玉佩，龙鳞作为龙身上的一部分，用上好的质料来做，是在合适不过的，现在对于龙的体味增加了，对于龙鳞玉佩的来源我也有了更加公道的猜想，我想，不但是龙大哥所说的那种能够，从人们对于龙那种近乎猖獗的崇拜来讲，龙鳞玉佩呈现在任何的古墓或是地下遗址中都不敷为奇。但是我手中的龙鳞玉佩和李宏郎手中的龙鳞玉佩几近是完整一样，从这点来看，我更偏向于龙大哥的说法，两块龙鳞玉佩呈现在同一期间。

即便是到了近当代，科技生长已经到了一个很高的程度，虽说现在龙的图腾崇拜已经看似不那么流行的，但是人们心中那种潜移默化的东西，是绝对不成能完整消逝的，因为那是无数年传播下来的，刻在骨子里的东西，望子成龙、龙舟、龙灯等等，都是龙在人们心中不成代替的表现，只不过现在的支流是科门生长，龙的图腾崇拜分歧适再摆在明面上了罢了。

那么我的疑问呈现了，为甚么一个虚无的事物会在人们心中占有如此首要的职位，人们完整能够像《封神榜》《西纪行》等小说一样，胡想出一个更加短长的图腾来崇拜，为甚么恰好要崇拜那虚无缥缈的龙？我是一个无神论者，我不信赖赖何的妖妖怪怪、神话传说，当然那是几个月之前的事情了，要说现在，我苍茫了。

通过这几天的质料查阅，我对于龙的了解更深了一步，同时我也对于龙这类奥秘存在更加的感兴趣了，我想持续的切磋下去，能够发明一些更深层次的东西。

龙，神话传说中至高无上的存在。

上古的氏族部落期间，以龙为图腾的部落占大多数，龙作为部落的图腾崇拜，其职位超出了统统的人。