第62章 天劫之前[第1页/共4页]

平生

无用之用，方是大用

您检索的庄子，普通指庄子（道家学派代表人物），其他释义请点击此处。

哲学进献

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

原文：

《庄子》(5张)

庄子庄子,名周,字子休，玄门祖师，号南华真人,玄门四大真人之一,汉族，战国期间宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国期间闻名的思惟家、哲学家、文学家，道家学说的首要初创人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国产生内哄，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子平生只做过处所漆园吏,因崇尚自在而不该同宗楚威王之聘。老子思惟的担当和生父老。后代将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思惟体系,被思惟学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《清闲游》、《齐物论》等。[1]

庄子-清闲游

庄周梦蝶

2所写作品

庄周梦见本身变成一只胡蝶，飘飘零荡，非常轻松舒畅。他这时完整健忘了本身是庄周。过一会儿，他醒来了，对本身还是庄周感到非常诧异迷惑。他当真的想了又想，不晓得是庄周做梦变成胡蝶呢，还是胡蝶做梦变成了庄周？庄周与胡蝶必然是有分别的。这便称之为物我合一吧。

目次

齐一万物，莫强别离

[zhuāng zi]

5名流名言

一龙一蛇，与时俱化

庄子的糊口年代，普通以为是前369年—前286年。庄子去世的那年，宋国灭亡。《庄子》中有“旧国旧都，望之畅然”，明显宋亡今后才称呼“旧国旧都”。

人生本如是苍茫吗

书目

巧论三剑，一言兴邦（非庄子所著）

哲学进献

3首要进献

粗心：《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子去见见这位好朋友。有人陈述惠子，道：“庄子来，是想代替您的相位。”惠子很慌恐，派人在都城中搜了三日三夜。庄子来见他,道：“南边有只鸟，其名为鹓鶵（一种近似与凤凰的鸟），您可传闻过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，不是梧桐不歇息，不是竹子的果实不吃；不是甜美如醴的泉水不喝。这时，有只猫头鹰刚抓到一只腐鼠，刚好鹓雏重新顶飞过。猫头鹰仓猝护住腐鼠，收回‘吓’的痛斥声。现在您也想因为您的梁国来吓我吗？”

庄子画像

死亦可乐

庄子的代表作品《庄子》，名篇有《清闲游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“平静有为”。

精力

1人物大要

是贫困，不是得志

文学进献

视权贵如腐鼠

庄子主张“天人合一”和“平静有为”。他的学说涵盖着当时社会糊口的方方面面，但精力还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，糊口贫困困顿，却嫌弃繁华繁华、权势名利，力求在乱世保持独立的品德，寻求清闲无恃的精力自在。对于庄子在中国文学史和思惟史上的首要进献，封建帝王尤其正视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，先人即称之为“南华真人”，被玄门隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有稠密的浪漫色采，对后代文学有深远影响。

3首要进献

译文：

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”因而惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南边有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。因而，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓。’今子欲以子之梁国而吓我邪？”