第164章[第2页/共3页]

大燕皇朝，从建立的第一日起，便进入了政通人和的腐败期间，后代野史，更不吝以“明君贤后”如许的溢美之辞来描述大燕帝国的建国帝后。

朝廷里，此时文有丞相公孙羊、御史大夫卫权、少府卿竺增等贤能辅政，武有大司马李典镇幽州、卫将军魏梁守西凉，抚羌校尉乔慈守并州，绿眸将军比彘，因畴前在南边平乱有从龙之大功，封九江侯，镇守南疆。

大臣惊悚，仓猝又上告罪书乞罪。

是以，之而后接下来的很长的一段时候里，乔后在天下士人的心目中便成了一个如同神女般的传奇，很多人争相为乔后写诗作赋，当中很多作品广为传播，而能够金榜落款，最后在皇宫赐宴上得乔后赐酒，更是成了很多士人的胡想。

以下所记录的各种，均出自帝后起居注，笔者绝无分毫增加或是编削，以编年为挨次，照实择选誊写，以飨读者。

天子征辟布衣，被称为“征君”，对于受召之人来讲，是一种极大的光荣。

“科举”这个陌生的辞名，从政令公布的第一天起，便敏捷成为街头巷尾大家热议的话题。无数出身豪门的白衣士子，闻讯后冲动万分，彻夜难眠。因为这意味着今后今后，他们再也无需以苦苦等候的体例盼望获得一个迷茫的处所官员荐举机遇，从而获得一官半职。多少有真才的人，终其平生，一定都能比及胡想中的征辟和荐举。现在有了这类开了先河的人才提拔体例，不说必然就能实现胡想，但起码，离胡想的实现，更近了一大步。

偏就有几个前朝旧臣，不知老虎屁股摸不得，加上出于那么一点儿想将自家女儿送入后宫的心机，竟还特地正儿八经地联名上了道洋洋洒洒的奏疏，疏里旁征博引，谈今说古，以“天子一娶十二女，象十仲春，三天人九嫔”和帝后膝下至今只得一公主的来由，请天子立妃，充盈后宫。

丞相公孙羊的恩师白石白叟, 现在便归隐于此山，客岁乔平为治目疾寻访至此，白石白叟仁心仁术，收治了他，现在乔平也在山中，与白叟搭草屋比邻，半是隐居半是治病。

传闻，最早提出科举制并劝服天子和大臣采取的，便是乔后。

据称，今上即位之前，还在幽州为燕侯起，便已经有了惧内之名，因乔后制止，竟不敢纳美，如此后宫空虚只得皇后一人，膝下又无太子，今上却还是不纳后宫，十有**，恐怕不但惧内，并且惧的不浅。

当年跟随过天子打过天下的那些昔日将臣，对帝后之间的那点事儿，实在也分两派。如公孙羊，感觉天子之以是不纳后宫，乃是出于爱好皇后居多，而如卫权，内心则是暗戳戳的感觉，帝乃真惧内也，畴前也就罢了，现在竟连官方也晓得了，未免有失天子庄严，只是，这些人虽设法不分歧，但都深谙其中隐蔽，也没人会蠢到跑去天子跟前说这事儿去寻倒霉。

帝后相携入山，除看望乔平，也是为向白叟就教治水方略。

这批落第之人，无鄙人调横溢，思惟活泼，被委任以官职后，绝大部分人在任期内表示过人，当中的一批佼佼者，厥后还成为了朝廷的重臣。

帝不纳嫔妃，册立乔氏为后，结发相守。

白石为墨家传人，半生游历四方，除精通医道，对工术之事也浏览很深，知水利更关乎民生，特别黄河，因中下流河道迂回盘曲，加下水土流失，一贯埋没隐患，古起便数次决口改道，遗患无穷，是以暮年借游历之机，对河淮水道多有考查，只是畴前朝廷并无治水之心，后天下大乱，诸侯盘据，更是听任河道淤塞，白叟虽有济世之心，何如孤掌难鸣，现在新君即位，如此正视黄河隐患，白叟感慨之余，亦颇多欣喜，虽因年老不能再亲身出山治河，但不遗余力，将本身半生心得尽数传与新帝，又保举当年游历到曹阳时曾遇过的一个名为徐勉的处所河吏，说此人虽不不过是个小吏，但心系民生，对治水亦极有一套，天子能够加以汲引重用。