第五章 修行之说[第1页/共2页]

“人体奇妙无尽，强大的修士都不想受困于苦海，想摸索到其他未知的人体秘境，是以也便有了强渡苦海的过程。为了达到目标，修士需求让肉壳演变，在苦海中生出一段神脉，助其冲破反对，以期达到苦海的另一端。这是一个艰苦而又冗长的过程，修士会越挫越强，终究让轮海升华，结出六合神脉，开释本身无尽潜能，这便是轮海境的第三境地――――神桥。”

……

“苦海，则是掩蔽生命之轮的无尽磨难之海。修士达到必然的境地后，看似巴掌大的生命之轮，内里却如同一片真正的六合，苦海天生，与它同存。”

“以神桥通道宫，再有四极、化龙、仙台三个大境地，这便是有法可依的修行路。”

“在苦海斥地通路，中转海底，相同生命之轮，让海量生命精气兴旺而出，禁止苦海腐蚀，才气持续寿元。质变激发质变，畅旺的生命精气澎湃，终究会聚在一起，会化成液态，构成生命神泉，冲进苦海。在寂聊的苦海中开凿出一口命泉之眼，连通生命之轮，让神泉汩汩而流，这就是轮海境的第二境地――――命泉。”

最让他动心的是，乃至触及到了大帝果位的证得！

“达到此岸，修士的血肉与脏腑以及骨骼都将寂聊，随后将产生另类的重生，持续脱胎换骨九次，完成破茧化蝶般的窜改。”

“想在修行路上走得更远乃至成帝成仙，仅修生命之轮毫不敷，神桥是跨域苦海、连向身材其他秘境的关头地点……”

“修行之初，首重苦海。人间法门无数，但莫不今后开启仙路。”

“你能够成帝，应当一世无敌，但是需知人外有人天外有天，血脉能够让你有上风，但并不能代表你终究的成绩。”老迈圣警告道。

“是以，修士起首要斥地苦海，让其逐步强大起来，只要如此，才气摸索生命之轮，因为二者重合在一起。而后，开释无尽生命精气，环绕苦海上空，溢向身材各处，津润血肉与脏腑以及骨骼，强健肉壳，开端超脱凡人，这便是这轮海境的第一境地――――苦海。”

“传说，真正的仙必须完整度尽苦海，将它化成生命甘泉，一滴就足以存亡人肉白骨。”

如此过了三年，老迈圣也不得不赞叹，这类体质绝世超凡，天生合适修炼，任何法门都能在其手中发扬光大。

“凡人平生，生命之轮在不竭干枯，光阴每年都会在上面留下一道陈迹，就像是树之年轮。当人体终老时，生命之论已经刻满光阴的伤痕，到了当时，就是生命之轮完整崩碎的时候。生命之轮可谓修士的根底，若达到传说中的境地，保持生命之轮晶莹，无伤痕，无印记，始终如初生，或许有一线成仙的但愿。”

“生命之轮是修士的底子，是统统根底的地点，但并不是说舍他以外再无其他。”

“人间万物，皆丰年事增加，有的可永存人间，亘古不朽，而有的不过是朝生夕死，乃至弹指一刹时，平生便已仓促而过。”

现在颠末端老迈圣的讲授，方才明白了全部遮天天下的修行到底为何。这类奥妙到了极致的修行真意，需求人用平生去解读。

“如此，修士才有了力量的源泉，才气发挥出各种玄法与神通，具有莫测的威能，这是修士演变的关头一步，只要神力源泉不断，法力便无穷无尽。实在，修士所把握的神虹，就是本身命泉涌出的神光。修为达到命泉境地后，便能够驭虹而行，飞天遁地，各种精美玄法无数。”

“万物皆有初生发始之地，而我们人体内也有如许一个处所，是生命生机的底子地点，储藏满身之精气，被称作生命源轮，亦能够叫做生命之轮。生命之轮在脐下，它地点的位置恰是身材上身与下身最完美的豆割点。生命之轮并不是一点，而是一块地区，它以脐下那点为中间，构成一个圆，足有巴掌那么大，是藏精之所。生命之轮，俗人以生子，道人以生身，是修士的底子地点。生命之轮是神力源泉地点，修士想要踏上仙路，统统的统统都要从这里开端。”