第12章[第1页/共3页]

安叙伸长脖子，望着窗外南希动来动去的后脑勺。这位教员的头发已经灰白，双手很粗糙，风霜满面，但看起来莫名比玛丽嬷嬷年青，大抵是因为那温馨和顺的神情吧。安叙俄然想到了本身的外婆，小时候她住在外婆家，外婆也是如许一名驯良的老太太，考前比安叙本人更严峻，为了不影响孙女的表情，还非要做出若无其事的模样，只一个劲儿地给她烧好吃的。

唯有义人乌尔班在神面前蒙恩。神就对乌尔班说：凡有罪孽的人，他的绝顶已经来到面前，因为我要用兽潮将他们一并毁灭。但妖怪非我所喜，我要予你恩情，使你与愿随你的义人皆得伟力异能。你要将城墙造起，使义人与愿奉侍义人者，并他们的妃耦一道进入，好保全性命。

“我如何会晓得omega是甚么味道？我把平生献给了上帝！”南希分辩道，安叙这才感到本身的题目有点小歧义。

在知识直线增加之际，安叙难堪地发明本身的abo知识仅逗留在实际乃至传说方面。可真是白瞎了两重设定，她沉痛地想，就算想乱搞ao干系在和尚庙里也做不到啊！底子连个omega都见不到！abo没肉的确耍地痞……她脑洞越开越远，从这个天下的人出世时的身材构造想到二次发育会呈现的状况，从发情期的心机卫生想到标记，越想越感觉特别不科学。

“你是个alpha，如何会辩白不出omega？”南希罕道。

“你吃过午餐了吗？”南希问。

在abo天下里，alpha和omega都有个对信息素很敏感的鼻子，气味在辩白工具和求偶方面有着不成或缺的首要感化。但是，如果你把一只盲蛇放进一小我类的身材里，它也不会学会睁眼视物。

异能并非天生就有，而是创//世纪后“神灵赐赉”，abo也是兽潮呈现后的产品。这里没提到汉后代人的发源，倒有专门的章节来讲abo。人出世时只分男女，二次发育时才会闪现三个亚性别的性征，书上说，那是对神的虔诚分歧的原因。最后的义人，那些兵士、魁首和虔信者获得神的嘉奖，分化成alpha，他们的异能觉醒率远超别的两本性别。义人的忠仆成为稳定的beta，而最后的omega曾被妖怪勾引，获咎了神明，被惩罚要不竭在发qing期暴露丑态，不竭为生养所苦。后代虔诚却分化成omega的人定是被先人的原罪所累，他们须将此身奉献给神，成为平生纯洁的纯洁者，才气渐渐洗脱罪孽。

“在想甚么呢？”南希把红果递给她，小小一颗相称敬爱，有点像小番茄。

“我可不是个贵族omega。”南希发笑道，走进门，开端洗生果。

神于第七日造人，人繁衍生息，却将罪过也遍及大地。神说，我要将圣礼赐赉走兽、并虫豸、以及空中的飞鸟，将人从地上除灭，因为我造他们悔怨了。

就拿创//世纪说，七日创//世没变，但对造人一笔略过，并没有提到亚当夏娃。倒是“灭世”上用了很多笔墨，不是大水和诺亚方舟，而是兽潮和获得异能的义人乌尔班。剩下的部分和其他宗教文籍一样，神神叨叨，不明觉厉，非常唯心主义。去掉大部分古板有趣的废话，安叙读得有滋有味，像在读一套小说。

因而义人乌尔班与愿随他的人便向北走，将己身献予神灵。其他有一个义人，叫托兰的，已有妻有子，愿活着俗里聆听神旨。

这梦真是超知心，还附带能够读懂的设定集，干得好啊我的潜认识。安叙打动地想。