09. 穷得只剩下钱[第5页/共6页]

明朝中期今后，以出产商品为目标的纺织业鼓起。姑苏呈现了以丝织为业的机户，开设机房，雇用机工。机房就是工厂，机工就是工人。有人以为机户就是初期的本钱家，机户出资机工着力，这就是本钱主义出产干系、雇佣干系。明朝姑苏机工的状况是“郡城之东，皆习机业……工匠各有专能，匠有常主，计日受值”。最能表现本钱主义出产特性的是“计日受值”，拿日薪。“无主者拂晓立桥以待”，地上摆一块小牌，写上“装修”，立桥以待。“若机房事情减，此辈衣食无所矣。”如果机房的事情停了，这帮人就赋闲了。这跟明天工人的感受是一样的，以是以为呈现了本钱主义抽芽。当然很多学者对这类观点嗤之以鼻。《史??陈涉世家》记录陈涉就“与人佣耕”，人家出钱，让陈涉帮他种地。能说秦朝就呈现了本钱主义抽芽吗？有雇佣就是本钱主义？宋朝遍及都是雇佣干系。

如许一来，形成了中国跟天下的隔断。越强大的期间，对外就越开放；越掉队的时候就越封闭。越强大的国度越对外开放，因为充满了自傲，让洋人来看中国，天朝上国，就是有钱！

明清期间，贸易还是比较繁华的，地区间长途贩运贸易生长较快。中国有两大商帮构造：晋商、徽商，他们把货色贩向天下。晋商一向到恰克图，跟俄罗斯做买卖。北京和南京是天下性最大的商贸都会。这申明中国的贸易还是跟政治靠得近，政治中间也是贸易中间。当时商品经济向乡村延长，江浙地区以工贸易著称的市镇鼓起。本来就是一个小村，因为工贸易发财，渐突变成了市镇，这类趋势明清的时候就开端呈现了。这些都是中国对内经济的特性。对外，清当局实施闭关。

在明朝，棉花的莳植由江南向江北，推向天下。南北朝时，印度佛教禅宗第28代祖师达摩东来，建立少林寺，他就是中国禅宗的初祖。达摩祖师东来的时候带了一件木棉法衣，作为禅宗的圣物，代代相传。木棉就是棉布，特值钱，中国人没见过。中国有钱人穿绸，贫民穿麻，没见过木棉法衣。北宋的时候，棉花开端在福建莳植；南宋的时候，南边遍及莳植，但是北方还没有。南边能够遍及利用棉布了，北方还是得通过互市买，北方给马，南边给棉。到了明朝，全都城能种了，中国的棉花应当是从印度引进的，颠末两条线路，一条是重新疆过来，一条是从海南岛过来。

到康熙帝时，宣布本来明朝藩王的地盘归现在的耕作人统统，叫做改名田，这就处理了农夫的地盘题目。农夫落空地盘是因为地盘兼并，在明朝，藩王们最能兼并地盘。朱元璋本人就弄出了25个儿子，这25个儿子，每小我再来上七八个儿子，这七八个儿子再弄上七八个儿子，你算算多少个？到了明朝末年，朱氏皇族有好几十万人。明朝根基上只要皇子就封王，那得有多少个王爷？赶上“承平天国”了，王都封滥了。

政策开通人丁旺

西班牙人占了菲律宾，菲律宾华人叛逆了。西班牙的总督命令搏斗，前后杀了两万多华人。西班牙总督吓坏了，他就派人渡海去见明朝两广的处所官通报这件事，对不起啊，我们杀错了，这件事我们能不能筹议筹议？我们赔钱。成果这件事报畴昔以后，一年多没复书，西班牙总督惴惴不安。一年多以后，中国朝廷圣旨到，犒赏西班牙总督两万两白银！你不是杀了两万多中国人吗？赏你两万两白银！他们都是天朝的叛徒，都是汉奸。不是汉奸你跑出去干吗？你杀他们，乃为天朝除残去秽也，干得好，杀一个奖一两白银。