07. 庙宇煌煌僧众多[第1页/共4页]

魏晋南北朝期间，玄门成了为统治阶层办事的宗教。

舶来者居上

反佛的题目是如何反，不能说你这个佛教不好，因为你跟官府争夺劳动力，这么说就没劲了，得从底子上驳你，得说你的教义就不对，就是邪教。

其次，削发也会影响国度生长。

有人说，天然科学是最纤细的东西，它处理不了的东西太多了。而现在最可骇的就是，凡是处理不了的就不信赖。天然科学虽体味宇宙的东西，但能体味多少？人类望远镜能看到最远的星球间隔地球有多远，宇宙相对来讲是无穷的。只要他没看到的他就不信赖，一概称之为伪科学，这个就有点儿太绝对了。天然科学出世才几百年的事儿，牛顿、哥白尼才多长时候，他们之前期间的人类如何活着的？就靠宗教。

信佛的目标，说是为了上报四重恩、下济三途苦。四重恩指父母恩、国土恩、众生恩、三宝恩。三途苦就是牲口道、饿鬼道和天国道，指引你走路谨慎，别出错出来。以是佛教一跟老百姓鼓吹这个，老百姓就豁然开畅，我这辈子苦本来是上辈子不法了。对，我奉告你，你上辈子是个国王，杀的人太多，以是这辈子苦，成了仆从！你好好修行，来世你还是国王，少杀点儿人。

特别在魏晋南北朝期间，佛教为百姓找到了一条精力摆脱的门路。你这辈子这么苦，是因为你上辈子不法了！以是你这辈子要修行，修行才气消业，才气摆脱六道循环。佛是最初级的，佛底下是菩萨，菩萨底下是罗汉，罗汉分红两类罗汉——缘觉罗汉和声闻罗汉。缘觉罗汉，人缘际会才气成罗汉。声闻罗汉，是听佛讲法成的罗汉。甭管声闻还是缘觉，归正做了罗汉就能摆脱六道循环，便能够入涅槃。佛教以为有不生不死的状况，就是涅槃，和我们以为人除了活着就是死的状况不一样。

中国汗青上一共有400多个帝王，只要七个天子活过了70岁，这七个天子里有四个活过了80岁。第一个是梁武帝，“南朝四百八十寺”内里梁朝的天子，人称菩萨天子。他茹素不吃肉，以是从梁武帝开端，中国的和尚就开端不吃肉了。之前的和尚是能够吃肉的，连佛祖释迦牟尼都是，化缘的时候人家给甚么他就吃甚么。并且人们都以为给肉是最初级的，给肉好。以是南传佛教，就是东南亚小乘佛教的和尚是吃肉的，西藏的和尚更吃肉，他不吃肉没别的。日本和尚也吃，吃完了还娶，能够娶媳妇。只要汉传佛教的中国和尚才不吃肉。梁武帝是菩萨天子，三次捐躯同泰寺，削发了。大臣一上朝，见皇上已经跑庙里去了，这玩意儿如何整？得请返来啊！请佛轻易，请皇上佛可不轻易，你得给同泰寺布施，说穿了就是捐款。皇上为了修庙，想捐款，但是皇上本身没钱，就把自个儿卖了，捐躯同泰寺就是这个意义。然后让大师拿钱去赎，第一次一亿，第二次两亿，第三次三亿。皇上三次捐躯同泰寺，同泰寺弄了六个亿。这个钱从哪儿来？老百姓身上。

周武帝为甚么灭佛？“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下。”200万人削发都给我出家，这一出家增加了多少战役力？盖屋子不得用耕地吗？以是我把你塔庙给拆了，拆了以后不就有耕地了？周武帝灭齐以后，禁齐境内的佛教。“现成寺庙，出四十千，并赐王公，充为第宅。”把庙都给卖了，四十千钱卖给你。佛教的古刹都是七殿伽蓝，一进门就天王殿、大雄殿、藏经阁，东西配殿，这不恰好一间王府吗？送给王公当别墅。“五众释门，减三百万，皆复军兵，还归编户。”五众释门三百万，该从戎的从戎，该交税的交税，还归编户。“融扩佛像，燃烧经教，三宝福财，簿录入官，登即犒赏，分离荡尽。”庙里的东西全给分了，佛像给熔了，熔完后铜的能够做钱，铁的能够做兵器，金的就更好。普通中国当代佛像都是铜像，铜像恰好砸了做铜钱，以是他总结灭佛的成果说：“自废以来，民役稍稀，租调年增，兵师日盛，东平齐国，西定妖戎，国安民乐，难道无益？”废佛的好处是民役稍稀，租调年增，兵师日盛，以是我才要灭佛。明天连佛教界的高僧大德，都以为“三武一宗”灭佛是对的，当时佛教闹得确切有点儿过了。削发就应当修行，不该该搞经济活动，去买卖天子弄个五六亿。