07. 庙宇煌煌僧众多[第1页/共4页]

基于以上三点，就有人起来反佛。

过犹不及

这不是佛的本意，捐款的情意，本来就是自在从心，任何人不能逼迫。这帮伪和尚，你捐完他拿去买新手机。对于他们的体例就是在佛面前跪下，一边拜一边奉告佛，有人借你名声来骗钱，对你形象倒霉，趁早收了他去。

以是宗教信奉大多是教人积德，像五戒：杀、盗、淫、妄、酒；不杀生、不盗窃、不淫邪、不扯谎、不喝酒，那社会多好，不就调和了吗？若大家坚信，连法律都派不上用处了。除了乡办企业不欢畅，酒卖不出去，别人都挺好。以是宗教一鼓吹，老百姓就获得了一条摆脱之路。统治者更欢畅了，宗教教百姓谦让，谦让好，便于办理。统治者一欢畅，宗教就能遍及传播，遍及到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

玄门本来是官方信奉，多用于给人治病。老百姓看不起病，找羽士给治治。羽士拿一张黄纸画点儿东西，用火一烧，把纸灰兑水喝了，包治百病。能够有的时候病是心机表示，本身感觉好就好了，也偶然候确切包治百病，因为喝死了。黄巾叛逆靠的也是玄门，五斗米道。

起首，浪花财帛，费钱花得太多了。

因为南朝天子坚信佛教，以是当时一堆高僧都跟他辩论，但辩不过他。齐朝的竟陵王萧子良也跟他辩：你不信赖三世因果、六道循环，为甚么我生下来是王爷，你生下来是老百姓，这不是宿世必定的吗？我必定是宿世积福，以是我身为亲王，你宿世不法，以是你是百姓，必定是如许。

信佛的目标，说是为了上报四重恩、下济三途苦。四重恩指父母恩、国土恩、众生恩、三宝恩。三途苦就是牲口道、饿鬼道和天国道，指引你走路谨慎，别出错出来。以是佛教一跟老百姓鼓吹这个，老百姓就豁然开畅，我这辈子苦本来是上辈子不法了。对，我奉告你，你上辈子是个国王，杀的人太多，以是这辈子苦，成了仆从！你好好修行，来世你还是国王，少杀点儿人。

三赎天子六亿钱

外丹是中草药跟水银炼的，你吃了丹就氧化汞中毒，炼内丹绝食已经饿得半死不活，再来一水银球，当然能升天了，多少帝王是吃丹吃死的！秦始皇、汉武帝、雍正，满是吃死的。再说普通老百姓也玩不起炼丹，上哪玩儿水银去，哪儿那么多钱糟蹋宝贵中草药。明朝嘉靖天子炼丹，光炼丹燃料一年就20多万两银子，普通老百姓有这魄力吗？只要贵族才玩儿得起。受众太少，以是玄门干不过佛教。

以是范缜反佛实际上就是因为佛教毛病了当局的行政，但是我不说启事，我只从教义上驳你。范缜在《神灭论》一书中提出，人的精力和形体是同一的，他说精神和精力的干系，就像是刀刃跟锋利的干系，没有刀刃就没有锋利，以是没有精神就没有精力。你说得本身再锋利，如果没有刀刃，你切个蛋糕尝尝。他的意义就是说，没有六道循环，甚么都没有。

反佛的题目是如何反，不能说你这个佛教不好，因为你跟官府争夺劳动力，这么说就没劲了，得从底子上驳你，得说你的教义就不对，就是邪教。

削发就是无家，无家就无老婆，不能繁育后代。当代要“郊野辟、户口增”，实际上是要增加户口，但是削发导致的是户口往下减。兵戈没人了，劳动没人了，最首要的是，交税没人了。削发就不消交税了，好多农夫就是因为遁藏赋税，干脆削发。如此一来，官府傻眼了，你这不费事了嘛！你看吐蕃帝国，在唐朝期间极盛，有600万人丁，厥后佛教流行，大家削发，1950年才100多万人，另有12万喇嘛。都这么干，国度光有版图，没有可用人丁，朝廷吃谁去？“大家弃其敬爱，家家绝其嗣继。”如许的话，国度就没法生长了，不但国度不能生长，人种都要灭尽。