05. 谁能理解我呢[第2页/共2页]

王安石变法以后，朝中的大臣分红了新党和旧党。新党上来就打压旧党，旧党上来打新党，党同伐异。如许的成果使得北宋大臣间的党争越来越狠恶，也是形成厥后亡国的一个首要启事。

中国当代一个最凸起的特性就是官不与民争利。你当官了，不能做买卖跟老百姓争利。实在明天很多国度都是如许，我当了市长，我们家人要开公司，你能合作得过我吗？你一点儿辙都没有。以是官不无能这个，不能与民争利。而王安石干的这些事就是与民争利，民不加赋而国用饶。那些地主莫非不算民？你这就算与民争利了。这些就成了保守派进犯他的话柄。很多保守派讲王安石变法有各种弊端，并不是人家平空编的，确切存在这些题目。

起首是青苗法。每年青黄不接时，分两次存款给农夫，收成后加息20%还官，免受高利贷剥削，增加当局支出。相对于现在来讲，20%利钱太高了，现在都是千分之多少。你嫌高你能够不借，但是你要不跟当局借，只能向高利贷和地主借，那就是200%的利钱。如许一来，“民不加赋而国用饶”这句话就把官僚地主搞惨了，这些人想剥削百姓却没法剥削了。

然后另有将兵法。禁军驻地牢固，然后用牢固的将官加以练习，充分边防。

变法的第三方面是教诲办法。

起首是保甲法。当局把乡村住户构造起来，每十家（后改成五家）一保，五保为一大保，十大保为一都保。一家有两个男丁的，出一报酬保丁。农闲时练兵，平时种田，战时编入军队抵抗辽夏打击，减少军队开支。这实际上就是民兵，是保卫本乡本土的，中国最合适如许的军队。因为有人说中国人轻家国而重乡土，勇于私斗，怯于公战。打斗英勇着呢，你看我媳妇一眼我跟你没完。内奸入侵就怯懦，外族打过来了，我躲着。中国人有激烈的乡土看法，一出国，你北京的我也北京的，你上海的我也上海的，没有说你中国我也中国的，构造的也是北京同亲会，不是中国同亲会，贫乏国度观点。以是民兵非常合适，你保卫的是你媳妇、你故乡。

第一，理财办法。理财办法的核心就一句话：“民不加赋而国用饶。”不增加老百姓的承担，但要增加国度的支出。不打老百姓的主张，国度又要拿钱，这摆了然就是从有钱人身上动刀子。以是，他这个鼎新既属于调剂阶层干系，也属于调剂统治阶层内部的干系。

复次，方田均税法。当局重新测量地盘，按每户地盘的多少肥瘠收税，官僚地主不得例外。官僚地主的地盘必定又多又肥，农夫的地盘又少又瘠，那就肥的多收、瘠的少收。

“祖宗不敷法”，祖宗之法以守祖宗之地，今祖宗之地不守何谈祖宗之法。

王安石变法有三方面内容。

再次，农田水利法。这就不消解释了吧。

这三条主旨，往好听里说是大恐惧，一往无前，往刺耳里说就是这老哥太愣了。一小我应当常怀畏敬之心，孔贤人说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏贤人之言。”王安石谁都不怕，天、祖宗、同僚，没人能降得住他，那他常常就轻易走极度。这就奠定了用人不当的根本。