05. 皇老板那是相当精明[第1页/共4页]

固然说纸上得来终觉浅，但当时这个轨制还是非常客观有效的。

唐朝贞观时，以进士、明经两科为主。武则天创武举，不但文的能够科举了，武的也能够。别的还初创了殿试，就是皇上亲身考你。明清两朝，殿试都是在紫禁城的保和殿，像康熙、雍正、乾隆这三代圣主，根基上都是天子本身出题、本身监考。

天子的属官是尚书台。尚书，顾名思义能够就是本来给皇上管文书档案的，相称于皇上的秘书。尚书台主官秩六百石，比十三曹少四百石。即是天子的属官比宰相的属官级别还低，不但低，还不是国度给发人为，是皇上本身掏腰包，你要不掏，你就甭雇他。

毕竟像洪秀全如许干了几次没干上就造反的人特别少，是以有人说科举测验的一个首要感化就是樊笼志士。特别是到了厥后，宋朝农夫都能够插手测验的时候，阶层冲突就进一步和缓了。农夫百姓想当官的话，不消去造反去抢了，只要六经勤向窗前读，干这个便能够了。以是中国的当代传统社会，为甚么固执，为甚么那么长时候不成摆荡？就是因为统治阶层的力量太强大了。

比如说，国度公事员的晋升应当是逐级的：科长、副处长、正处长、副局长、正局长、副部长、正部长，应当如许有序晋升。但是厥后你别晋升了，我给你加一个衔儿就完了。假定你现在是处长，我给你加一个同中书门下三品，你就一下子相称于副总理了。长处就是哪天我看不上你，我把这个衔儿一摘，你就又归去接着当你的处长去，特便利。以是以后，既然设立了同中书门下三品，三省的长官就变成了虚衔，乃至设而不授。

第二，进步了官员的文明本质。它把读书、测验跟仕进联络了起来。本来那种目不识丁的人，再仕进的能够性就不存在了。当然唐朝提拔官员实际上还是以士族后辈为主，并不以科举制为主，并且即便科举制也有身份限定，农夫就不可。到了宋朝才开端豪杰不问出处，谁都能够插手，挖完煤去考一考，考上了还是飞黄腾达。

那皇上如何减弱相权呢？就是有甚么事儿，我都跟这些尚书筹议，尚书台设立尚书，门下省设立侍中。这些品德级固然低，但整天跟皇上泡在一起，职位是非常首要的。到了东汉，丞相根基上就成了一个虚衔儿了，真正掌实权的人，必定要加这么个衔儿——大将军录尚书事，大将军把握武将，录尚书事管文官，根基上都如许。

第一，突破世家大族把持宦途，之前是王、谢、袁、萧这帮家伙把持宦途。现在不可了，科举按捺门阀，扩大了官吏的来源，实际上也起到了和缓阶层冲突的感化。因为庶族地主能够通过科举仕进了，不再妒忌高门大阀里那些平生下来就能当官的窝囊废，今后纯靠本领用饭。

18世纪欧洲发蒙活动的时候，中国的科举制被先容到了欧洲，构成了明天欧洲的近代文官轨制。再厥后又传回到中国，叫国度公事员测验，实际上就是科举制。比如我是学汗青的，如果我们党竞选赢了，我就能够担负国防部长。一个学汗青的如何能担负国防部长呢，你晓得停业吗？我不需求懂停业，副部长懂就行，因为副部长是考上来的。测验考得最高就考到副部级，正部就是政治家了，副部往下是官僚，它是职业的。

三省的合作，使相权一分为三，减弱了相权，加强了皇权。天下汗青上也有三权分立，但人家阿谁三权分立分的是皇权，总统的权，最高统治者的权，我们这个分权则是分相权，一者为了减弱独裁，一者为了加强独裁。因为相权对皇权的威胁太大了，秦汉期间的丞相，权力非常大，有封驳谏争之权。甚么叫封驳谏争呢？天子的圣旨、草拟的政令，需求丞相批准，如果丞相感觉不当，就不批准，封起来，驳归去，把本身的定见写在前面，照我这个改，这和报社编辑审稿似的，有权点窜或枪毙稿子。天子跟丞相两小我春游，在内里碰上了，都要下车相互施礼，特别是拜相的时候，宰相施礼，皇上行礼。宰相每次行完礼，皇上都要行礼。当时是君臣共治天下。