04. “汉化”辅导班[第2页/共6页]

第四，迁都洛阳。北魏的都城最早在盛乐，就是明天的内蒙古和林格尔，然后迁到了平城，平城就是燕云十六州当中的云州，即明天的山西大同，位置也较偏僻，最后才迁到洛阳。

汉族人的衣服“Y”字领，没有扣，靠腰带。少数民族是小圆领、“一”字领，唐朝的打扮就很较着学他们，改成了小圆领，乌纱、幞头也代替了本来的峨冠。唐宋的天子穿的衣服都是如许。到了明朝的时候，皇上只要祭祖时才在脑袋上顶一个大搓板，挂一串算盘珠子，脑袋好几十斤重，平时都戴乌纱了。峨冠博带的大号衣也只要祭祖才穿，平时不穿了。到清朝更不消说，一水的都是满装，以是明朝的遗民损清朝人，说脑袋前面弄一根孔雀翎，衣服上除了飞禽就是走兽，的确就是衣冠禽兽。说归说，但是人家的衣服窄衣箭袖，兵戈、出产的时候就是便利。

游牧民族进入中原，摆在面前的就是两个挑选：第一个是汉化，第二个是不汉化。不汉化的成果就是哪儿来的回哪儿去，但汉化的成果另有你吗？所觉得甚么无百年之运，你汉化就跟我们融会了，另有你吗？现在另有几个满族人会说满语、熟谙满文？满语、满文要不是国度特地保存下来，就跟契丹文、西夏文、女真文一样，变成一种死笔墨了。连溥仪都不会说，溥仪英语很棒，教员庄士敦是英国人。他会说英语，但他不会说满语，本民族的说话他都忘了。清朝为甚么能统治中国将近三百年？因为汉化了。在如许的背景下，北魏孝文帝开端汉化鼎新。孝文帝的鼎新首要表示在以下几个方面：第一，实施均田制与租调制。当时中国北方长年战乱，地步荒凉，百姓流浪失所，最首要的事就是规复农业出产，以是当局给农夫分派地盘。这里有一个题目，中国土地私有，当局拿甚么分派给农夫呢？只能是无主荒田，本来的地主打跑了或者打死了。以是，普通国度只要在大的战乱以后才气给农夫分地。普通的乱还不可，得乱得天翻地覆，人丁大量减少。北魏同一黄河道域前，北方比年战乱，人丁锐减。在如许的环境下，朝廷公布了均田令，给农夫分地。分地后，你不但种地，你还得给国度上税，这就是所谓的租调制。租就是给国度交粮食，调是布或者帛。你如果种麻的就交麻布，种桑的就得交丝绸。甭管是交租或者调，必须处置农业。鲜卑人也得处置农业，因为国度不要羊毛和酸奶。我现在给你分派地盘，逼着你停止农业出产，羊毛、酸奶不可。以是，鲜卑人用汉族的体例出产，逐步就汉化了。

头发不剃如何办？盘到顶上，拿根簪子一别，老百姓的发髻用布包上，这个布就叫做帻。当官的发髻内里戴冠，就是乌纱帽之类的。以是你看电视剧里前人披垂着头发，那都是胡扯，不成能，都得往上盘起来。以是当代人洗头是一件很昌大的事情，古汉语以字为单位，沐就是洗头，浴就是洗身上。明天是一个词语了，沐浴液、洗发液，前人是沐液和浴液，不一样。当前人归天的时候，男的一死，你把他的发髻解开打散，到腰是没题目的，过屁股的也有。明天密斯都很少留这么长头发了。髯毛也不能剃，只能梳，新陈代谢本身掉，不能剃，剪人家胡子那是最大的欺侮。

北魏爱兵戈。北魏为甚么爱兵戈？官员没有俸禄，你想挣钱靠甚么？出去兵戈，抢下战利品是你的；再一个靠剥削百姓。官员没有俸禄，以是北魏老得兵戈，顿时民族嘛。皇长停止鼎新，清算吏治，我给你们发人为，别整天出去兵戈了。你一发人为，我不消兵戈，我不消冒生命伤害，我也能挣着钱，我疯了还每天出去兵戈？兵戈不免阵前亡，哪天一不留意再砍着我，我干吗老干这事？以是尚武的民族就从马背高低来了，越来越平和了。包含厥后辽、金这些民族都是如许，都经历了这么一个过程。本来很爱兵戈，厥后为甚么不爱兵戈了？有人为挣了，用不着了。