04. 春秋五霸和战国七雄[第1页/共3页]

三家分晋与田氏代齐

厥后孔贤人充满密意地讲：“管子相齐，九合诸侯，一匡天下，民至于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”意义是我们老百姓到明天都遭到管仲的恩赐，如果没有管仲的话，我们就要被少数民族、游牧民族异化了。“被发左衽”是少数民族的服饰发式特性，“被发”就是散着头发，重环垂耳；“左衽”就是他们穿的衣服是左边压右边。中原汉族人穿衣服是右边压左边。实在哪边压哪边都无所谓，但在中国当代，这个打扮、发型要一变，就意味着礼法的崩坏，意味着国度要灭亡，道统要灭尽。这就是头可断，发型不能乱的启事。

管仲高举“尊王攘夷”的大旗，使得齐国一下子占有了道义制高点。齐桓公出动雄师先是打退了山戎对邢、卫两国的扰乱，救邢存卫，在诸侯中声望大增。厥后，面对楚国南蛮的北向扩大，齐国再度出兵汇合中原国度的军队共同伐楚，消弭了少数民族政权对中原地区的威胁。公元前651年，齐桓公葵丘会盟，周天子都派人来插手这个会盟，承认他的职位。他成为春秋期间诸侯各国公认的第一个霸主，齐国也正式成为第一个称霸的国度。

比如，明末满人入关以后，发了一道剃发令，让汉族人改学满族人发型，一概削发留辫子，很多人不肯意，因而就遭到清兵的弹压。留头不留发，留发不留头，鱼和熊掌不能兼得。即便如许，江阴城为了抵抗剃发令，为了留发，也抵当了八十多天，全城被清军杀得尸横遍野。有春联为证：“八旬日带发尽忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”明天看来这件事有点儿过于怪诞，十万人同心死义，就为了这个发型。

继齐桓公称霸以后，晋文公和楚庄王连续崛起。齐桓、晋文称公，因为齐国和晋都城是侯爵国，这个公不是它的册封，而是尊称。楚庄称王是因为楚国乃子爵国，是南蛮少数民族政权，西周中期才被天子册封的。楚国国君嫌职位低，以是干脆自称为王，跟天子平起平坐。当时的天子周昭王不欢畅了，亲身去楚国讨个说法。楚国人传闻天子要来，筹办了一艘船驱逐他，周昭王特别欢畅，觉得楚国人惊骇了，晓得本身做错了。谁想到是因为楚国蛮人嫌周人扰民，设想用胶水粘的船身，昭王一上船才开了没多久就散架了，周天子一行人全数落水葬身鱼腹。可见这个楚国的南蛮是一个比较有本性的民族。

从这一变局中能够看出，此平分封制起到了很高文用。周王朝实施分封制的体例是：天子把地盘分封给诸侯，诸侯分封给大夫，大夫分封给卿，卿分封给士，它的每一层都是往下分封的。以是天子厥后能够被诸侯架空，诸侯就能够被本身海内的大夫给架空。因为这是由它的出产力程度决定的，根基上，上一级尽管都城四周，底下全给分封出去，跟着处所权势的逐步庞大，就即是中心集权走向式微。以是以晋国为例，晋国当时有六家大夫具有相称的权力，除了韩、赵、魏三家外，另有智氏、中行氏和范氏，中行氏和范氏很快就毁灭了，韩、赵、魏结合起来又把智氏给灭了，并且最后这三家干脆把晋国的国君给废了，本身做了诸侯。周天子一看，好家伙，太没法无天了，不过我也没体例，被迫承认册封这三家为诸侯吧，晋国因而一分为三，韩国、赵国、魏国横空出世。

周天子的南征失利导致全部周朝的神话幻灭，王朝由盛转衰。到了春秋晚期的时候，吴王阖闾和越王勾践竞相称霸。吴越两国在长江流域，吴国的都城就是明天的姑苏，越国的都城就在明天的绍兴。阿谁时候，江南就已经开端获得了开端的开辟。连续称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践在汗青上被统称为春秋五霸，个个是牛人。