02. 你们得按我的规矩来[第1页/共2页]

第四，同一车轨，修驰道。车轨是车轮之间的间隔，轮间距。驰道就相称于明天的国道。为甚么要同一这个呢？比如说现在修的驰道是并行几辆车，你这个轮间距得分歧啊！要不然宽窄远近各分歧，你得买保险。

秦汉期间还没有品级，要辨别一个官的大小首要看他的人为。太尉和丞相是万石，一年的人为是一万石粮食（仿佛是小米），1石是150斤，一年给150万斤粮食，你爱干吗干吗去，甚么东西都能够拿粮食换。阿谁时候货币不是很发财，以是万石粮食很多是拿来当钱用。以是网上说，你MP3买来多少米就是花了多少钱的意义，比Money首字母的说法更有根据。

官制设置，那叫一个森严

公元前221年，秦王嬴政，也就是厥后的秦始皇，以咸阳为都城，建立起中国汗青上第一个同一的独裁主义中心集权的国度。他采纳了一系列近似“360安然卫士”的办法来稳固本身的国度体系。

而文明方面则是书同文① 。一概采取小篆和隶书。这个书同文和前面的车同轨是被后代史家津津乐道的秦始皇的两大功劳，还用文轨、车书代表国度的同一，古文献、古诗词当中就常常看到这两个词。北魏孝文帝，迁都洛阳，公布圣旨：“国度兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。”唐朝墨客温庭筠《送渤海王子返国》中写道：“疆理虽重海，车书籍一家。”金朝海陵王完颜亮伐宋，作诗云：“万里车书一混合，江南岂有别疆封。”车书一家、文轨未1、万里车书一混合，都是这个意义，意味国度的同一。

第二，同一度量衡。

再来看经济，经济首要表现在四个方面：第一，承认地盘私有。

第三，同一货币（一概是那种圆形方孔钱，孔方兄）。

两大功劳传万世

天子，就从我嬴政开端吧

政治方面第一个表示，他建立了天子轨制。皇权至高无上。夏商周三代统治者，天子称甚么？称王，文王、武王。王是最陈腐的一个汉字，甲骨文里就这么写，三横一竖，称用来相同六合人的天子。等秦王嬴政完成同一以后，他说三代统治者都称王，我要还称王，无以称胜利传后代，以是你们给我揣摩揣摩，我应当叫甚么。大臣们一想，你德兼三皇，功过五帝，就从“三皇五帝”里取两个字吧。三五明显很二，更像是闹钟或卷烟的品牌，以是就叫天子，三皇五帝都沾边。

政治方面的第三个表示是出台了秦律，秦律的特性就是轻罪重刑。你随地吐痰，吊起来打。

秦始皇一开端还是很勤政的，他每天夙起洗脸刷牙以后看600斤奏章。别怕，当时奏章是写在竹简上，如果看纸的，600斤能看死他。他让在寝宫里搁一杆秤，每天称约600斤，不看完不歇息，累到手都翻不动竹简了，就拿绸布条挂到脖子吊颈着翻，太累了！这类体力活弘远于脑力活的事情，他厥后终究腻味了，因而开端寻求长生不老，转向炼丹了。

今后，秦朝开端有了大权独揽、具有至高无上权力的天子，自称曰“朕”，诏旨称制，或者称诏。值得一提的是，在秦朝同一之前，谁都能够称朕，屈原就老称朕。秦同一后，你要朕，那就把你给震了，只能天子能够“朕”。实在这个轨制实在不如何样，因为天子大权独揽的成果，就是你这个国度的治乱兴衰完整看皇上一人了。如果是明君圣主，国度就能够强大，但明君圣主是比较少的，中国汗青上明君比较集合的朝代是清朝，而明朝则一个赛着一个混账。建国的天子都不错，到二世没准儿还能拼集点儿，守成还行，到三世，生于深宫以内，善于妇人之手，整天与阉竖为伍，你想想他除了“上面没有了”的笑话还能体味甚么东西？一代不如一代，王朝总逃不脱兴衰的怪圈，以是大权独揽的天子轨制是出缺点的。