第一百五十七章 君轻民贵意何为？名流阁会佛道儒 上[第1页/共2页]

“教员，请讲！”秦王政此时非常当真。

郑国点了点头，这个门生实在太聪明了，一点就透，并且信赖他会很快去做。

秦王政当然晓得“民为贵，社稷次之，君为轻”出自于《孟子.经心章句下》，对于这句话非常承认。

郑国大喜：“谢大王！”

郑国俄然想到一个故事：“我郑家久居韩国，却传闻一个魏国的故事！”

“魏国有一农夫，一日下地，捡到一玉璧，想了想，就想交给魏王，因而，他将玉璧交给了县令，县令很喜好这块玉璧，因而用了一块小玉璧上交给郡守，郡守感觉小玉璧不错，因而用了一块精彩的石头让人送到大梁城，魏王看到精彩的石头，晓得是农夫的美意，那一日又刚巧有捷报传来，以为这是好的前兆，内心一高兴，打赏令媛，令媛之数到了郡守那，郡守眸子子一转，将百金送到县令手里，县令眸子子一转，让衙役送去了百钱，农夫拿到了百钱，朝大梁方向膜拜，感激魏王……”

郑国想了想，问道：“那么对于孟子所言：民为贵，社稷次之，君为轻！你如何以为？”

“对于他们来讲，百姓远远重于万民，对于他们来讲万民才是被统治的，真正的布衣是被统治和剥削的！”秦王政悄悄叹了口气：“经教员指导，门生再次看了商君之书，每看一遍，都有分歧的心得，感慨商君之远见，商君是让君王获得布衣的心，王子、世家、贵族与布衣在秦律面前都一样，官府如徙木立信一样，言出必行，这才是万民推戴！”

郑国看秦王政没有贯穿，因而问道：“那么为师问你！”

郑国带着秦王政来到一个山头，这里视野开阔，又有树木遮挡，平凡人不轻易发明。

“对！”秦王政仿佛感到到甚么，但恰好没有抓住。

“教员，以是，实际上儒家是为了百官和世家说话，而不是君王！”

“文武百官，北宫妃嫔……”

“这处所不错！”秦王政看了看。

“这倒是一定，但都有可取之处，比如儒家治国以仁义为先，讲究德治，这是非常好的，非常高贵，但万民并不是都是颠末教养，并不是大家都可以是贤人，以是德治不实在际，但是儒家治学倒是有一套，诸子百家没有一家能在治学上与之想比，而儒家寻求道义的制高点固然如海市蜃楼，但倒是很多民气目中的圣地，也是可取之处，道家有为而治，有为而治更是不实在际，寻求内心的安好，倒是精力上的制高点，墨家、兵甲、纵横家、阴阳家等实际上都是在各个范畴上的中原文明的精华地点，应当采取其精华部分，摒弃糟粕。”秦王政安然言之。

郑国朝本身其他弟子说道：“按刚才体例，你们先查抄一遍，为师查抄最后一遍！”

“这把老骨头还行，刚开端入秋，工地里，的确有些人因为劳累，开端抱病了！”

“嗯！”

“那么孟子是儒家，商君是法家，天下大道殊途同归么？”

“寡人在赵国打仗过！”

“但与大王的子民不一样对么？赵国布衣和秦国公众糊口完整不一样对么？起码，大王回到秦国，就没有打仗过布衣，对么？”郑国像是在指导秦王一样。

“甚么故事？”

郑国叹道：“是啊，天下诸王，有几个会考虑民计民生的？他们都以为只需求措置好世家贵族之间的干系就好了！”

秦王政立于一旁道：“门生不急！”

秦王政略微思虑了一下：“过两日，门生会让宫中太医带着咸阳城的大夫来这！”

秦王政皱了皱眉头，问道：“河渠令和都水长没有安排么？”