第八十一章 楚辞.九歌.山鬼[第1页/共2页]

“晓得。”苏楚澜幼时熟读过，他点头默背道：

“这就是你白焰的标记？”苏楚澜再次瞪大双眼。

这一席话，只让苏楚澜听得如同天书普通。

“那这么说，山鬼实在就一些跟我们一样的人咯？”苏楚澜深思着问道。

“哦，开了家小公司。”徐谦随便答着他，内心在揣摩着事。

徐谦轻手拿起茶笼，放到鼻下嗅香，然后放下缓缓道：

徐歉放下杯子，撩起右手的袖子，在他右手臂上鲜明是一块红色的火焰斑纹！

“明人汪瑷以为：'谓之《山鬼》者何也?盖鬼神通称也，此题曰《山鬼》，犹曰山神、山灵云耳。'近人陆侃如说：'《山鬼》是楚人祭奠山神的乐歌。'马茂元在他的《楚辞选》中更是称:'山鬼即山中之神，称之为鬼，因为不是正神。'并进一步作了夸大：'山鬼即山神。古籍中，鬼神二字常常连用。'此便是究竟。屈原的三闾大夫恰是卖力贵族祭奠的官职，这一点在当今已没有贰言了。莫非他写的《九歌.山鬼》会是祭拜鬼怪吗，当然不成能，他祭的是山神。”

“这有甚么不成能？男巫罢了。”徐歉看了他一眼，似是对他的大惊小怪有些不解。

“追杀我们？”苏楚澜不解地诘问道。

他在裸女画前打量了半天，转头问道：

邻近中午，窗外的温度已经上升，三两蝇虫在暖和的光芒里嗡嗡作响，茶香正浓，屋子里的氛围在慵懒中寂静着。

“哦。”徐谦回顾一笑道：

“你所说的几个费事，恐怕我都有了。”

苏楚澜顿时惊得半天说不出话来......

条案桌子的前面，倒是一张别有情味的镜面山鬼图，寥寥几笔，把个丰乳肥-臀的女人形象描画得淋漓尽致，落款为“小石”。而在山鬼图一侧，又是一幅大字的镜面，书着“无欲则刚”四字。

“你见过赊刀人没有？”

在徐谦的房中还燃着一盘线香。

“徐老是文明人？”

“如果说赊刀人是山神，是狱族，他们远跨时空来追杀我干吗？”

徐谦微微愣了一下，能够没推测苏楚澜的环境比他料想的还要糟。

徐谦点头含笑，接着说道：

“你的意义，赊刀人就是山鬼？！”

苏楚澜估计他口中的小公司定然不小。

想不到徐谦没有急着作答，倒是莫名其妙地反问了他一句：

“他们是神？”苏楚澜瞪大眼睛。

“只是喜好保藏些书画罢了，以当代的为主，聊以把玩。”

“你传闻过屈原写的《楚辞》中的《九歌.山鬼》篇没有？”

“徐总，你还是给我详细讲讲赊刀人的事吧，到现在我还是摸不清脑筋。”

墙上挂了一幅林散之的行草，笔苍墨润，深得宋元神韵，落款左耳。

苏楚澜讪然笑道：

苏楚澜却在察看着他，内心想确认这个“白焰”是个甚么来头。

“徐总在那里高就？”他主动问道。

“如有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

徐歉改正他：

足足沉默了非常钟，他才谨慎翼翼地从核心抛出了一个疑问：

“哦，你说说看。”徐谦俄然来了兴趣似的问道。

徐谦问道：

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

他又顿了一顿说道：

“要说赊刀人就必必要说到山鬼。”

徐歉蔚然一笑：

“那你感觉他们是人还是怪物？”

“不要大惊小怪，在中原太古的传说中实在人就是神，神就是人，人神本就是一体的。比如炎黄二帝，既是神，也是人类。比如女娲，她既是神，也是人类之母。另有伏羲、大禹等等，无一不是人神一体的。山神也一样，他们不过是有特别才气的那一部分人罢了，但世代被下了咒，只能待在大山里，又被称之为狱族。”