章一百五十[第1页/共2页]

但是云樵子如何会等闲地让他跑掉，当然空灼道人各式算计，可惜还是被云樵子给困住了。

将阵法安插好后，云樵子便翩然拜别，寻觅医治大道伤痕的体例了。

这但是练就了七十二重地煞禁制的大美满法器，恐怕走遍九州都找不出几件来。

回到洞府的云樵子却发明空灼道人已经炼化了弥罗镜。

再有就是宝贝实在过分可贵，别说是宝贝，就算是大美满的法器也要同一传承好几代人合力祭炼才气铸就，单论难度的话，比练就长生还要困难些。

此时弥罗镜颠末几百年的祭炼，已经有了粗浅的元神产生，只差一道雷劫使其产生灵智，便可成为宝贝，而弥罗镜与空灼云樵二人法出同源，恰是祭炼身外化身的最好宝贝。

但对感到境以上的修士来讲，这当中的伤害对他们来讲不敷为惧，而充分的灵气反而无益于他们的修行。

练成身外化身后，就算修道者本身的寿元耗尽，但借助身外化身仍旧能长生久视，并且被练成身外化身的宝贝与浅显宝贝分歧，并不需求再有外力祭炼，因为被修道者入主后，就已经能够自主修炼。

对普通的修士来讲，想要将这一洞的空灼煞都给给耗损掉几近是不成能的，但恰好道门凝煞之时会耗损大量的煞气。

虚灵级数的宝贝，固然只要微小的灵智，但那灵智的本质也是元神，而正因为这灵智相称微小，才有了被未到元神的修道者练成身外化身的能够。

修道之人的肉身如果破坏，那就再也有望大道，空灼道人固然真身是煞灵，但仍旧逃不过这一限定。

修道之人想证道长生，成绩元神，除了通过修炼己身，将周身精气聚为一体，从肉身中超拔出元神以外，还能够借助宝贝乃至一些天生异种的元神，将其练成身外化身。

而在云梦泽的深处，则遍及着池沼，山陵，瘴气，此中有着大量的野兽和毒虫，浅显人底子不敢深切。

颠末他的一番尽力，终究将分化出的一丝动机逃脱出来，《大梵弥罗天功》最为善于的就是神念与空间之道。

所谓云梦泽，实在是一个很宽广的地区，而不但仅是一个庞大的湖泊，浅显人包含怒蛟帮等江湖权势都糊口在云梦泽的核心。

两人一场恶斗，空灼道人固然有弥罗镜在手，但云樵子毕竟是元神高人，固然有伤在身，仍然将空灼道人打成重伤。

他本是煞灵，这丝动机固然修为很弱，做不了甚么大事，但凭借于煞气之上还是能存在很长时候。

是以空灼道人见肉身被破坏，今后大道有望，就干脆舍弃了肉身，将灵昧附着在弥罗镜的元神之上，只要度过成道之劫，便能够真正和这弥罗镜的元神合二为一，也一样是长生清闲。

这阵法不但能将弥罗镜困在内里，还能不竭消磨空灼道人的灵昧，毕竟空灼道人与弥罗镜的元神还没有完整融会。

但他现在有伤在身，如果不尽快寻到机遇，将道伤修复，到时候辛辛苦苦凝集出的元神就会再度消逝，所谓身故道消，倒是再精确不过。

而此时空灼道人入主弥罗镜，又事前完整炼化了弥罗镜，对其掌控力度何其之强？云樵子一旦尝试炼化，必定遭到对方的尽力抵当，如果时候充足，云樵子倒是必定能将之炼化。

可空灼道民气里还是早就有了战略，这大阵固然煞却没了法力来源，再精美的阵法也不过是一堆破石头。

是以，无人占有的云梦泽深处则成了很多三修的最好去处，空灼道人也在人间游历过一段时候，固然碰到的修士未几，可几十年下来，总归对修仙界的环境有了必然的体味。