章五十一 新青莲圣母[第2页/共2页]

对神魂的详细修炼倒是没有的，非论是丹成龙虎交汇，还是脱劫消灾去难，窜改的都是真气品格，借助真气品格的一次次演变来使肉身一步步加强，神魂也是以一点点强大。

那双桃花眼变得清澈通俗，乃至另有一丝冷酷，正如那些被凡人假造出来，供奉在古刹中的泥像木偶那样。

一是蜕凡，据李云妙估计，此境地约莫对应道门炼气士从胎动到感到。

青莲圣母固然已经成了一个傀儡，可她的身材仍旧相称于炼罡境地的修士，李云妙的身外化身固然强大，可论起本质，倒是和李云妙本身的神魂一样，乃是凝煞境的修为。

《金光神明咒》在感到境以后的就和道门炼气之术分道扬镳。

李云妙想要用来快速强大她身外化身力量的体例，就是不顾效力，用这类法门强行耗损青莲圣母堆集的香火之力来修炼。

看着面前这个和本身几近一模一样的斑斓女冠，李云妙将已经疲脑操纵了三天的动机收回了体内，她乃至都没有再次展开眼，就堕入了甜睡当中。

也恰是以，李云妙才有了借助香火之力使身外化身快速生长的动机。

可另一方面，炼气士固然讲究明心见性，对道的感悟多一些，其修炼之法倒是更多的着眼在对身材的修炼上，所谓炼气，就是借助修炼的气来强大己身。

身外化身就像一个初生的婴儿，除了本能，甚么也没有。

比拟道门炼气在各个境地的泾渭清楚，清楚了然，神道的三个境地则要恍惚的多，毕竟神道在大道感悟，心灵磨练上都远不如炼气士，其特性能够闭幕为三个字：以力证道。

按金光神明咒所言，神道之路分四个阶段。

只要信奉之力充足多，就算对大道的感悟差一些，也能仰仗浩大的神力堆上去。

三是化神，此境地对应道门道基，脱劫，温养三境，开端打仗神道本源，为成神作筹办。

对神明来讲，香火之力能做的不但仅是让他们修为增加，还是一种能够替代法力的力量。

金光神明咒的修炼体例在胎动，入窍，感到三境与道门都相差仿佛，都是在修炼身材，靠着修炼身材时溢出的力量缓缓加强神魂。