章五十一 新青莲圣母[第2页/共2页]

盯着精神和精力两方面的怠倦，李云妙开端了淬炼身外化身的事情。

可另一方面，炼气士固然讲究明心见性，对道的感悟多一些，其修炼之法倒是更多的着眼在对身材的修炼上，所谓炼气，就是借助修炼的气来强大己身。

最后一境则是真神，入此境者，成绩真神尊位，神外洋显，主宰亿万生灵，与六条约寿，与日月同辉，言出法随，与日月同辉，对应的则是道门炼气士的元神境地。

李云妙想要用来快速强大她身外化身力量的体例，就是不顾效力，用这类法门强行耗损青莲圣母堆集的香火之力来修炼。

青莲圣母固然已经成了一个傀儡，可她的身材仍旧相称于炼罡境地的修士，李云妙的身外化身固然强大，可论起本质，倒是和李云妙本身的神魂一样，乃是凝煞境的修为。

对神明来讲，香火之力能做的不但仅是让他们修为增加，还是一种能够替代法力的力量。

看着面前这个和本身几近一模一样的斑斓女冠，李云妙将已经疲脑操纵了三天的动机收回了体内，她乃至都没有再次展开眼，就堕入了甜睡当中。

“青莲圣母”站起来，试着把持新的身材，连络了部分本来青莲圣母神魂的她对此毫无生涩之感。

可李云妙要做的事还没有结束，如果只需求一个桥梁的话，一点点神魂当然已经充足，可如果那样，李云妙也不需求大费周章地炼出一个身外化身来。

他们的信徒发挥神术时借用的力量也是从这里获得。

而神道之法，固然也是借助香火之力来淬炼肉身，滋养神魂，可因为香火之力本身就是精力层面的力量，神道修士们便也开辟出了一些操纵香火之力来强大神魂的法门。

固然究其本质还是磨炼肉身来滋养神魂，可作为神道，《金光神明咒》对神魂的修炼却比道门还提早一些。

二是出神，此境地对应道门炼气士凝煞，炼罡，丹成三境，入此境地者，已经有了部分神道之力，能够凝集香火信奉，被称作神了然，实在道门也与此近似，感到境，很多武学大宗师就在此境地，只要到了凝煞的境地，才算是真正入了仙道的门。

身外化身就像一个初生的婴儿，除了本能，甚么也没有。