章十四 玉门经[第2页/共2页]

“实在这些话都是徒弟当年与我说的，我只是加了我的了解对你反复一遍罢了。“李云妙眼神漂渺，似是在记念旧事。

此法只是道门弟子在入门时利用，待到炼罡境便可御剑飞翔，这法门用处便不大了，乃至有那专门用于飞翔的法器，在入窍境就能载人飞翔。

穿墙术，穿的也不必然是墙，也可以是其他木石之物，不过却没法穿过金玉，此法乃是五行遁术土遁木遁的简化版，对今后学习高深的五行遁术有必然帮忙。

李云妙又传过来几段口诀。

避尘，顾名思义，乃是避沾灰尘，保持身材干净的一种法门，修道之人一打坐便是数日乃至数年，若无此法，待复苏过来，恐怕已变成泥像一个。

“并且此《玉门经》与《玄元剑经》同出一源，此功练好了，将来修炼《玄元剑经》亦是事半功倍。”

“对了，另有一事你需得重视，固然混元煞与我派《玄元剑经》非常符合，不过我玉门剑派乃是以飞剑为首要护道手腕。”

一样，避水则是保持水中自在行动之法，初习此法，便可用皮肤呼吸，练至深处，更有把持水流之能，行云布雨，乃至兴风作浪。

不过这望气法门不但是望别人之气，也兼备藏匿本身灵光的服从，修为越深厚者，结果越好，以是如果赶上了连灵光都看不出来的敌手，那必定是二者修为差异太大，最好的体例便是从速跑。

神行法，近似于尘寰轻功，善于奔袭而短于工致机变，换句话说就是合适逃命，分歧适打斗。

谢浔轻手重脚的出去，恐怕扰了师姐的清修，他带门之时，又不由再看了一眼李云妙心道：“师姐闭目冥想也是这般都雅。”

这几个秘死别离是，望气，避尘，避水，搬运，隐身，穿墙，神行以及神念的应用之法。

接着李云妙用神念向谢浔传来一大段口诀。

此法练至深处，则不止避尘那么简朴，炼罡境地御剑飞翔，因剑速极快，周身气压极低，肉身难以接受，非得以罡气护体，那罡气护体，便是此法连络罡气的应用。