第七章 纸扎铺的怪老头[第2页/共3页]

没想到这老头很不耐烦的说：“你瞧着哪个扎眼就抱回家呗，有啥可先容的！”说着话，他将脚边的一个纸扎的童女踢过来：“这个，口活不错。”又踢过来一个纸扎童男：“烧这个，专门给死鬼打飞机的，我如许先容能够不？喜好就拿走，全喜好就全拿走，拿完了从速出去，别迟误我做买卖！”

而老太太就是被人拉去当生桩顶桥了，前几天大桥方才修通，老太太上桥以后，有修桥的工人喊她，她回声的同时，藏在暗处的工人便敲下最后一块砖头，或者做点其他的，就是意味大桥正式完工，老太太固然没有死在当场，但她的魂儿已经被拴在桥墩上，用不了多久就会死，灵魂去保护大桥。

说到这里，尤勿俄然来了一句：“我草，这尼玛武大郎的遭受和你一模一样呀，岂不是说我就是武松了？”

我心机一动，莫非安素就是施工队的高人？可她为甚么不让我靠近呢？

文庙街就是街上有座文庙，我没出来过，也不晓得内里供奉的甚么怪物，因为这座庙的存在，街上就充满了卖香烛元宝的店铺和算命的老头，我们觉得到了文庙街，很等闲就能探听到师婆的住址，却没想到，难成草泥马了！

我说你喝多了吧，尤勿却说之前看过一本小说，书里那纸扎铺的老板，就是跟鬼打交道的高人。

形象的说，六婆在旧社会的功效，与现现在的陌陌有很大程度的不异。

尤勿解释说，六婆合作分歧，教人做那些偷香窃玉的体例也就分歧，状师与人吵架就喜好告状，黑涩会吵架那根基要砍人，六婆当中的稳婆媒婆媒婆撩人出轨，就是一张贱嘴在你耳边逼叨叨，虔婆师婆药婆倒是各显神通，虔婆喜好教人用强，药婆天然喜好下药，那师婆这类神神叨叨的老神棍所用的体例，不言而喻了。

我没好气的骂他一句，便问他说这些有甚么用，我本来也就以为是那师婆教坏了文静。

那堆纸扎人中摆了个躺椅，有个老头躺在上面，耸搭着眼皮一副爱答不睬的模样，让人出火的是这个傻逼老头竟然打了厚厚一层粉底，面庞上还涂了两个圆圆的红晕，穿戴五颜六色的衣服，埋伏在纸人堆里，还真看不出来他是个活人。

筹议一番，我俩感觉他不是只认钱的算命老头，还不如坦白来意，尤勿便给他鞠个躬，扣问这四周是否有一名师婆。

有个不耐烦的声音回了句：“你随便拿吧，不要钱，拿了从速走！”

我说让她警告那老男人，不准再找文静呗。

尤勿持续扣问，老迈爷便说，任何工程都要破土，一旦破土就会触怒地底的冤魂，施工期间会死人不说，就算完工，修建也会无缘无端的倾圮，要想保安然，最好的体例就是完工之初，在地基里生葬一人，用此人的魂儿当作镇邪之物，这个别例就叫打生桩。

道姑，尼姑，卦姑，这是三姑，六婆是媒婆，媒婆，师婆，虔婆，药婆，稳婆，媒婆是人估客，虔婆是老鸨子，师婆就是神婆，只是传承上有些辨别便是。

老迈爷对新桥收人的说法毫有害怕，他们说天要下雨，娘要嫁人，怕也没有效，并且那老太太是被人阴了，他们可没那么傻。

我内心一沉，明白尤勿想说甚么。