第24章 故事新编 (15)[第1页/共4页]

（14）函谷关：在今河南灵宝县东北，东自崤山，西至潼津，通名函谷；关城在谷中，战国时秦国所置。

伊都茫然，只得又说，“甚么？”

“阿，阿！”伊惊奇并且惊骇的叫，皮肤上都起粟，就像触着一支毛刺虫。

但伊又感觉水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼畴昔了，略一转头，便灌了一口和两耳朵的水，伊从速低了头，又只见地面不住的摆荡。幸而这摆荡也仿佛安静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪脱手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是如何的景象。

“那刚才闹出来的么？”

伊（3）仿佛是从梦中惊醒的，然罢了经记不清做了甚么梦；只是很烦恼，感觉有甚么不敷，又感觉有甚么太多了。煽动的微风，暖暾的将伊的力量吹得满盈在宇宙里。

“那是如何一回事呵。”他略一昂首，说。

“Uvu，Ahaha！”他们笑了。这是伊第一回在六合间瞥见的笑，因而本身也第一回笑得合不上嘴唇来。

“那刚才闹出来的是？……”

伊嘘一口气，心肠较为轻松了，再转过目光来看本身的身边，流水已经退得很多，到处也暴露广漠的土石，石缝里又嵌着很多东西，有的是直挺挺的了，有的却还在动。伊瞥见有一个正在白着眼睛呆看伊；那是遍身多用铁片包起来的，脸上的神情仿佛很绝望并且惊骇。

但是这惊奇使伊喜好，以未曾有的勇往和镇静持续着伊的奇迹，呼吸吹嘘着，汗混和着……

补？天（1）

“是兵戈罢？”伊没有法，只好本身来猜想了。

伊在悠长的欢乐中，早已带着疲惫了。几近吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼便蒙胧起来，两颊也垂垂的发了热，本身感觉无所谓了，并且不耐烦。但是伊还是还是的不罢手，不自发的只是做。

（22）这是姑苏方言，意义是：还是你本身写出来吧。写了出来，总算不白白地瞎扯一场。是吧？

伊接着一摆手，紫藤便在泥和水里一翻身，同时也溅出拌着水的泥土来，待到落在地上，就成了很多伊先前做过了普通的小东西，只是大半呆头呆脑，獐头鼠目标有些讨厌。但是伊不暇理睬这等事了，单是风趣并且烦躁，夹着恶作剧的将手只是抡，愈抡愈飞速了，那藤便拖泥带水的在地上滚，像一条给沸水烫伤了的赤练蛇。泥点也就暴雨似的从藤身上飞溅开来，还在空中便成了哇哇地哭泣的小东西，爬来爬去的撒得满地。

（7）横板：古称为“轼”，即设置车厢前端供乘车者凭倚的横木。前人在车上用昂首凭轼表示还礼。

景象很不清楚，各处是瀑布般的流水；大抵是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。伊只得呆呆的等着。

女娲倒抽了一口寒气，同时也仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四周察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在摆布肩膀上，打起精力来向各处拔芦柴：伊已经盘算了“修补起来再说”的主张了。（12）

（23）这里说的“虐待”老作家和下文的“汲引新作家”，是束缚前出版商为了对作家停止剥削常用的一种棍骗鼓吹，这里信笔予以讽刺。

（12）老聃和庚桑楚的这一段对话，是按照刘向《说苑·敬慎》中所载老聃和常枞的一段问答：“常枞有疾，老子往问焉，张其口而示老子曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然。’‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡。’常枞曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，难道以其柔邪；齿之亡也，难道以其刚邪？’常枞曰：‘然。’”常枞，相传为老聃之师。