第十四章 如梦[第2页/共2页]

“是了是了，”这和尚呵呵一笑道：“来寺里求神拜佛的，无一不是有所求，拜了以后便觉得香花果供奉上，佛必能如本身所求，便欢欢乐喜去了。唯有女施主，是拜了以后还是不得半晌安好，可见要么是忧愁至深，要么是打内心不信佛的，要么就是二者兼而有之。”

公然不过三两天的时候，就有官差衙役上门，开端抄点张继的宅院了。李氏不愧是南京大师族出身的女人，在张赓被捉走的那一天，就让张昭华带着王氏他们出去，另寻处所住――说是为免连累。

“女施主，把稳――”中间一个肥头大耳的和尚提示道：“你的经籍要烧着了。”

这件事张昭华知之甚详，她在粮长家窗户内里听了个一清二楚。她记得当时张赓说本身并没有敢分摊，而是盘出去了一家铺子，凑了八百贯交了上去，但是宁陵县的那一名粮长，是分摊到辖地的。

一想到粮长七八十岁的人了，去了云南恐怕就回还不了，张昭华心如刀割，恨不能以身代之。这也是她第一次收回了不甘的声音，为甚么周王府能够随便鱼肉百姓，为甚么官大一级便能够逼迫部下人替他办事，这统统的不公允，究竟是为甚么！

为甚么朱元璋能如许――因为他处在权力的中间；他就是权力，有着合法公道名正言顺的生杀大权，谁也不能抵挡。

张昭华感觉他这番话说的云里雾里，让她接不上，也不明白。

“可没有，”这和尚拍了拍本身巨大的肚皮，道：“我只晓得，万法都是人缘和合而成，有些人缘已成，没法窜改；有些人缘，只要故意，何尝不成以窜改啊。”

一样的，为甚么周王的二王子可觉得非作歹肆意***因为他也在权力的阶层中。人的社会是有阶层的，而处在越上层的人，就越有对基层的生杀大权。

“大师何故教我？”张昭华试问道。

洪武十五年，张赓代替父亲押夏税去归德州的时候，恰逢州长五十五大寿，这位州长教唆他和宁陵县别的一名押送粮食的粮长科敛，分摊到各家各户，给立了个名儿叫“口食钱”，收了钱的州长不久以后就调任外埠去了，没想十二年以后，这件事被与他有嫌隙的另一名官员发觉出端倪，然后捅了出来。

但是此案既然发了出来，这个州长的政敌要把他搞倒，谁还在乎张赓是否明净，张赓只是城门失火被殃及的池鱼罢了，他的长官既然已经定了罪，张赓就是申述也不会有人查证了。

但是佛经并不能让张昭华内心的火山停歇，反而愈来愈有发作的趋势――她每天要去应天府衙门跑两趟，上午是扣问本身的案子，下午是探听张赓的案子。因为府衙官吏是高低午轮值的，这些天跑下来，几近每个典吏都把她认熟了。

是张赓出了事，而这件事张昭华竟然是晓得的。