第四章 到此一游[第3页/共5页]

张道函一边再次指导张秋生如安在yin间各道移转，一边带着张秋生一个回身来到另一到处所。

老张结了几个指模，打进张秋生脑门。说打进他脑筋里的是三个法诀，描画在灵魂里长生永久不会健忘。这几个法诀一个是武功心法，他考虑好久感觉该抢先学好武功。投胎再世为人后，先练好内力，内力好了学甚么拳脚工夫都行。这套武功心法到极处能够入道，修真界极其险恶，以武入道的在打斗上占上风；第二个法诀就是入道后，持续修炼的法门，要武功大成后，才会从脑海里闪现。第三个法诀是几个小神通，比如隐身、五行遁术、掌心雷。搬运术等等，也要等修炼小有效果时才会闪现。

张秋生猜想本身能够是进了牲口道。公然，只见一队队猪牛马羊豺狼豺狼，真正叫狼奔豕突的往一个方向奔腾，此中也杂有很多人形。

张秋生晓得，这是徒弟对他最大的珍惜，老是关在庙门里不出去的门徒是成不了人的，只要闯荡江湖的弟子才有出息。

张秋生离怨孽海很远，从怨孽海幅she出来的法力在他身边时而环抱扭转，时而穿体而过，每一次都有割肉般的痛苦，每一次有抽血般的虚脱。他晓得这是在炼化他身材里的邪气，这是他吞噬那么多幽灵带给他的邪气，当然也包含他本身就有的。他咬牙对峙，今后不管做鬼还是做人，邪气淤积身材内时候长了影响神智，还不晓得要干出甚么伤天害理的事。

张秋生只是过量的吞噬修罗，这阵子没上怨孽海去炼化，被吞噬的修罗气传染，当然不是就此变成了修罗。畴宿世到现在也不知颠末多少存亡战役，练成越是严峻越是复苏的xing格。

张道函此次感觉筹办充分，再躲到梵蒂岗大教堂，幸许能度过这最后一劫，不到黄河心不死，人都是如许哪怕是准神仙。

张道函门派的开山祖师爷，是一个常常有些与别人设法不一样的人，用现在的话来讲就是设法另类。他感觉杀孽太重，本身到幽冥界怨孽海炼化戾气。他本就是神仙，还是太乙金仙，当然不怕怨孽海会炼化掉他仙灵气。老祖宗偶尔发明这果子，演算出吃了这果子能让人记着宿世之事。老祖宗当然用不着吃这果子，回仙界之前也忘了把这事奉告门徒，一来他们当时飞升渡劫轻易，这果子对他们属无用之物。二来六合之私不能随便泄漏。这小树每次只结一粒果子，生耐久视望乡台念力的多寡浓淡而定，加上幽冥界没时候观点，很难说是多久成熟。

在望乡台脚下，怨孽海边沿，有一棵不知叫甚么名的小树，这小树有一种果子，张道函本身给这果子取名叫望乡果。取这名不但因为这果子是长在望乡台墙根底下，还因为这果子是接收了望乡台上新鬼之望乡的念力而结。人之新死，在阳间总有放不下之事。站在那高台之上眺望阳间，绵绵思念之情化作念力，思阳念力普通会被怨孽海吸去。但怨孽海只炼化邪念，思阳念力里也不美满是邪念，乃至有堂堂正正之人，思那留在阳间未竟奇迹。更有那天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐品洁高贵之人士，思念之力强大而不被怨孽海炼化，这些都被这知名小树接收结服从。

这就是怨孽海在炼化幽灵身上邪气，前面就是鬼域路，望乡台就在鬼域路上。能上鬼域路的都是要投人胎的。但人间也有那歪门邪教，在人间做多了好事，依命不能投人胎，就通过邪术也上了鬼域路。怨孽海就是禁止他们，充满邪气的幽灵过不了望乡台。按张秋生在阳间的所作所为，过望乡台没题目。