第75回 十地菩萨 十二果佛陀[第2页/共2页]

只不过，在完成这个人缘，取到呼应的道果前，如果强即将力量取回，那此次循环就算是白循环了，今后还得再循环一次。

六地菩萨现前地，美满了般若聪明，常常安住在灭尽定中，不起有漏心辨认离，照见缘起性空，彻悟诸法自性，可说实在的佛法已现前，以是称现前地。

是以，这些佛陀都是有体例摆脱循环的束缚，带着宿世影象进入循环，而他们入循环后，强大的佛陀之躯，乃至是本来的可骇修为，并不会就此消逝，他们如果情愿的话，随时能够取回佛躯和修为。

而当前面，元一脱手度化那群僵尸时，她但是完整震惊了，她看到元一背后呈现菩萨虚影，见到那诸多僵尸七魄飞出，然后在他的甘露之下补足了三魂，成为完整的灵魂，并且获得了投胎的机遇，看得她一阵目瞪口呆。

她就对元一的身份有了猜想，那就是元一绝对不是甚么浅显的小孩，哪怕他骨龄不到十岁，哪怕他修为低得不幸，在她看来，元一很有能够乃是佛陀转世，不然的话，如何能够具有下界底子没法呈现的度化僵尸秘法，如何能够凝集出背后那可骇虚影。

三地菩萨发光地，勤求佛法，受持佛法，能忍统统外境，不再动心，精修定学，得慈悲喜舍的四无量定，不再为贪嗔愚痴暗蔽，圣格升华，像光亮一样，遣散了统统暗冥，以是叫做发光地。

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而这十地菩萨，一地菩萨欢乐地，断除了身见结、戒禁取结、疑结，不再有固执可骇、倒置、胡想，不忧愁糊口，不惊骇灭亡，不怨人诽谤，进入初地的菩萨，即是生到诸佛如来的家中去了，助报酬本，以布施为乐，能绍隆佛种，能弘法度生，因为分证了佛陀的法身，呼应了菩提，欢乐主动，以是叫欢乐地。

而在十地菩萨过后，想要成佛，倒是没那么轻易，必须得进入循环当中，体悟十二人缘，完成了第一个人缘后，可凝集一颗佛果，成为一果佛陀，以此类推，完成十二人缘后，成为十二果佛陀，那离佛祖就只要一步之遥了。