第69回 度化妖魔 六首十七臂[第1页/共2页]

“我做佛时，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉……”。

“我做魔时……”。

而他的四十八大愿，乃是佛家世一个大愿，且是佛门有史以来，最为庞大的弘愿，通过这个弘愿，才有了佛门的出世，今后佛门诸贤，他们所发的弘愿数量，都必然会低于四十八个，这既是对阿弥陀佛的尊敬，也是他们底子没阿谁本领发下更多。

“我做魔时，魔道为正道，正道为魔道，以恶为善，指鹿为马，阴阳倒置，尘凡庞杂！……”。

“我做佛时，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。

相传释迦摩尼在修行成道时，有魔王不竭前来扰乱，以期禁止释迦摩尼的清修，厥后释迦摩尼即以右手指触地，令大地为证，因而地神出来证明释迦摩尼已经修成佛道，终究使魔王惧伏。

而就在这时，元一的脑后，一刹时呈现了诸多佛陀，有的跌坐在莲花上，有的盘坐在各种奇珍奇兽上，有的宝相寂静，靠在菩提树下，姿式各别，他们此时，齐齐朝着元一所化佛陀躬身一拜，一齐结弥陀底子印，双手外缚、两中指竖起相拄，拇指订交叉，好像莲叶普通。

而更加令元一欢乐的是，这些等因而被他所度化的妖妖怪怪，再被度化后，竟然也大声念诵起四十八大愿来。

这一次比武，在元一眼中，仿佛是过了成千上万年普通，可究竟上，在外界仅仅畴昔了不到一刻钟的时候。

外缚是存亡结缚之义，而莲表众生本具的佛性，把双腕举起，侧观五股，双臂竖起便是独股，外缚的八个指便是八叶莲花，中指的莲叶表本尊，臂下的五股是五凡五圣的十界划一，表凡圣不二之理，随即也跟着大声念诵那四十八愿。

这阿弥陀佛但是佛家世一人，初创佛门小乘佛教，厥后世尊释迦摩尼问世，完美佛门教义，斥地大乘佛教，这阿弥陀佛为了大乘小乘合一，佛门教义美满，甘心退位，将万佛之首的位置传给了那释迦摩尼。

见到这非常可骇的魔头后，元一开初还吓了一大跳，不过很快就平埋头神，在这存亡存亡之际，不敢有任何的失误，不吝心神受损，也要尽力获得这场战役的胜利，当即双手变更，结佛门用来斩妖除魔的降魔印，以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。

终究，就在元一都有些支撑不住时，这来自阿弥陀佛的四十八大愿，总算是发威了，一点点地将那黑雾击退，而如果那些个妖妖怪怪被金光所覆盖的话，立马就会摇身一变，化为一个神采安静、宝相寂静、并且是人类身躯的得道高僧，满身也都披收回金光来。

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“我做佛时，十方无量不成思议诸佛天下众生之类，蒙我光亮触其体者，身心柔嫩，超越天人。若不尔者，不取正觉……”。

全部六合间，充满着两种的声音，一个是空灵渺渺的禅音，一个是刺耳吓人的魔音，一个是我做佛时，一个是我做魔时，而就在这两种声音当中，金光与魔雾不竭地比武，竟然将这整方天下，都给衬着成金黑二色，扭曲在一起，如同一个太极图普通。

……”。

“我做佛时，国中天人寿命，无能限量，除其本愿修短安闲。若不尔者，不取正觉……”。

“我做佛时……”。

“我做魔时……”。

“我做佛时，国中菩萨，乃起码功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉……”。