第十九节 论据[第1页/共3页]

这是咋回事呢？陆仁没感遭到他的话能压服这位茂才公，他们之间的抵触不是因为曲解，而是因为承平军确切伤害到茂才公的好处了。承平军要拿走他们家的船，另有能够灭了他的家属。

“六爷爷等等我，不值当的为别人家的东西丢本身条命。”“茂才公，这事是你家的事，我们真没需求趟这滩浑水。”……

为了突破世道为同胞而死要比死在别人封侯拜将的路上更值得不是吗？

“茂才公，”百姓里头的一个老头子丢动手里的棍子：“老夫走了，实在不值得为了你家的船丢了自家的xìng命。”

“我们不能散，谁晓得转头长毛会不会秋后算账，现在还能痛快一死，到时候连个痛快都求不得！”

“打劫民脂民膏！”

“我们承平天国说话算话，信上帝的人不扯谎，我们忙着去打浔州，谁有工夫给穷兄弟秋后算账？除非是为富不仁的恶人。”

“本乡本土的都不轻易，从速回家去，我们承平军有过明文条令，不抓老百姓参军，不抢老百姓粮食，不欺侮你们的女眷，何必为几艘别人家的粮船送了本身的xìng命？更何况你们探听探听，我们在那里不是给苦人发粮，有没有欺侮过啥良家女子？我们也都是活不下去才造反的苦人，苦人何必难堪苦人呢？”

“这天下上的绝大多数抵触都源自曲解，那些不是因为曲解而产生的抵触是没法用武力处理的。”陆仁想起了左辅正智囊的话，这些苦人多数是对承平军有所曲解吧，不然为何要为朝廷效命，朝廷除了拿走他们的粮食，派官吏逼迫他们，帮着富人欺负他们，还为他们干过啥闲事？陆仁想到这里内心一软。

他俄然想起杨秀清在讲堂上讲过的别的两句话：“真谛只在大炮shè程以内，大炮是王者最后的论据。”

按照广西现在的情势，真正憬悟高的家伙现在多数在各路六合会武装的步队里呢，能留在村庄里的都是诚恳巴交的人，能把这些诚恳人弄到的构造武装抵挡上。除了承平军过分倒行逆施就是有人鼓励，饶了一圈又回到有人鼓励这个命题上。以是陆仁内心蛮清楚的，就是有人在鼓励啊。

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“这些信洋教的人能信吗？”穿长衫的家伙指着陆仁的鼻子：“他们都是汉jiān卖民贼！要把江山卖给洋鬼子！”

像他这类一看就是小卒子的角sè跑过来问话，普通的回应大半是“你是何人？”“你能做主吗？”“你算个甚么东西……”之类质疑他身份的话语。这些百姓干脆的答复到时申明他们还在气头上，脑筋里满是这些东西。如果在气头上的话，庇护本身的财产才是最直接最普通的答复，但老百姓里答复声音最高的多数是杀贼报国和给洋鬼子当前锋这类和他们平常糊口干系不大的事情。要么是这些鹭墟的百姓政治憬悟太高，要么就是被人鼓励了。

几个本来筹算走的老百姓闻言又走了返来接着恶狠狠地望着陆仁，仿佛他就是卖力秋后算账的刽子手。

“做梦！”陆仁大吼一声，本来要围过来的百姓被他一嗓子吼退好几步。

穿长衫的茂才公见老百姓们七嘴八舌地就要散掉，张嘴大吼一声：“谁帮这老子打这帮长毛，除了朝廷的赏格，我王家再加五斗大米！”

终究有一天，陆仁打仗到了拜上帝，他判定地成为了拜上帝会最早的信众。陆仁并不信赖彼苍之上有一个上帝，如果真有上帝，那为何世上会有这么多的不公？陆仁只是但愿能找到一个能给他出气的构造罢了。

但陆仁仍旧心胸但愿，他在新榜样军里学到了很多东西。杨秀清教给他们最首要的一条就是“我们的目标不是杀人放火盼招安，也不是建国从龙封侯拜相，我们要挽救天下还在受逼迫的同胞，我们要做天底下第一支突破吃人间道的军队。”