第五章 京都的人物[第1页/共3页]

洛北西边的广场上，观众围城了几圈，几近达到了没法插手的地步，核心还停着很多装潢不凡的牛车。

这就是厥后成为太阁的男人。

寺庙的门路非常洁净整齐，并且路面也是方才创新过的模样，比清州城中还要平整，而屋檐和高塔之上，模糊还能够见到反光的金箔，这与全部京都的环境，明显是非常分歧的。

“如果小笠原殿的养子，天然是人中龙凤，此乃汎秀之幸。”终究还是决定尽皆应允。

PS:六角义秀是六角义贤的堂弟，义治的堂叔，织田家打击六角，也的确操纵了此人作为灯号——这也是信长的特长好戏了。

“竟然是信浓的保护，源氏先人的小笠原殿下……鄙人真是三生有幸！”说完还不忘伏身见礼。

……

次日一早，信长只带了陪侍七八人相随，而后出门。

“佑光殿太客气了。”酬酢数语，汎秀别离先容两边，其别人倒还罢了，小笠原长时的名头提起来，金森和蜂屋俱是一惊，木下更是作出夸大的神采。

茶屋，角仓屋，后藤屋，是京都最大的三家贩子，把握着近畿一带的经济命脉，被称为“京中三父老”。

当日早晨，正式的请柬就送到了信长的住处，署名是妙觉寺。送请柬的和尚，还委宛表示，列席者除四周的武家以外，更有京都的豪商。

这个所谓的“要求”，就是要汎秀为他的义子主持元服之礼了。

此时恰是一曲舞罢，黑衣舞者纷繁向台下鞠躬见礼，随即摘上面具，暴露敷着米粉与朱漆的面貌。白红黑三种色彩，在舞者的脸上，构成妖艳和诡异的图案。远远看去，仿佛都是年青女子。

旁观演出的坐位非常有限，丹羽和泷川作为侍从也获得了坐席，佐佐成政和前田利家侍立两侧，而其别人只能退到殿外。

沼田不由莞尔，随即故作正色状，“鄙人只是先容一名朋友罢了，又与六角家有何干系呢？”

落在汎秀眼里，愈发感觉此人不成忽视。

“昔年南朝六宗多么昌隆，本日却轮到日莲和净土当道！”金森长近俄然生出一句感慨，身为文明人，他对于日莲宗与净土宗这些在中基层传播的宗教并无好感——即便织田信长是日莲宗的信徒。

汎秀心下逐步明朗起来，亦不开口打断。

时至本日，王谢小笠原家已经没有了甚么影响力，不太小笠原长时多少有些武名，略加靠近也是无益的，更何况此中还包含着沼田佑光，丸目长惠乃至朝山日乘的干系。

“但愿犬子在元服以后，能够退隐平局大人。”

池田恒兴眉头一皱：“出云神社不是本日在妙觉寺献艺吗？如何会在这类处所……”

“禅意如水，宗派就如同取水的器具，殊途同归，金森殿又何必感慨呢？”平局汎秀随便回了一句。

三方围着帘幕的舞台上，十几个演员身着广大的玄色僧衣，戴着面具，在舞台上跳着扇舞。一言一行，一笑一颦，举手抬脚之间，似是随便为之，却又显出高深的舞技。

仲春的凌晨，春寒料峭，特别是在这落空了昔日荣光的京都，一起行来，都只感觉苦楚幽寒。

面前就是妙觉寺的正门了，向守门的和尚递上请柬，半晌以后就被领入寺中。

“老夫昨日的要求，不知汎秀殿考虑得如何了呢？”

“大人此言差矣。”木下藤吉郎俄然变得能言善辩，“宝贵的茶器全天下就那么几个，瓷碗倒是到处都有，以是能代替鄙人的人成千上万，能代替大人却少有……”

平局汎秀点头如有所思，而佐佐和池田等人，在信长的目光之下，多少有些不甚天然。