第二十一章 欺之以方真君子（一）[第1页/共3页]

此时村社中的大部分人都已经围了过来，或是看热烈，或是想看看适是不是真的晓得事理能够将这位公子压服。

适勾引道：“你既是君子，再有人问及武王与漂杵之事时，你又该如何答复？仲尼说，敏而好学不耻下问。仲尼也曾问于郯子、苌弘、师襄、老聃，又说三人行必有我师。”

但仁到底是甚么？公孙泽难以答复的，只是适问的那句在前徒背叛以后还杀得流血漂杵，到底是不是仁？如果不是，那么武王得天下就不能用仁来解释，全部天人感到的体系也就完整崩坏了。

公孙泽气的咬牙切齿，好几次摸了摸那枚佩玉的牛皮，这才压住火气。

这就像是读书人和地痞吵架，两人的体例必定分歧，但可骇的是这个地痞不脱手反而之乎者也，这就无可何如了。

“又知太公望深知兵法，武王虽会盟八百诸侯，然暴纣待带甲之士数万，武王兵少。以太公望之知兵，必临河布阵。临河布阵，以河为侧翼，兵少必以此阵。”

他也是个上过疆场的人，听适这么一说，共同上诗经《大明》一文，牧野的场面竟似超越了六百年呈现在脑海中。

当时五星相聚于西方、几日内天却有大雨、世人皆觉得天命不在周，唯独武王圣断。尚父掌兵，沿河布阵以河护其侧翼，尚父以七十之躯亲身驾车打击，徒卒以纣王暴而武王仁背叛，不想那纣王之甲士以戈矛刺背叛之徒卒，血流入清河当中，徒卒争相逃命，跃入已被血水染红的清河当中，盾牌飘起，武王唉声不忍……

适每说一个名字，公孙泽内心就格登一下，嘴里喃喃地跟着骂一句：禽兽、异端……

就算请教于适，那也只是扣问武王与漂杵的题目，而不是说真正佩服了他的其他学说。

异端之词，源于仲尼。攻乎异端，斯害也矣。杨朱墨翟是禽兽猪狗，李悝吴起这是异端，不成同日而语。

他不认同适讲的大部分东西，但他又感觉如果是真正的君子，碰到能够鉴戒的学问是应当问的。

好半天，他终究向后退了一步，面带喜色地朝着适行了一礼，低声带着恨意道：“就教！”

说完这话，适笑眯眯地看着公孙泽道：“你如果以肄业之礼问我，我倒是能答复，让你晓得这句话本来是甚么意义。今后再有人问起，你也能够答复出仁与漂杵是如何回事。归正，这个题目我已经问过好多人了，就算我不谨慎死了，杨朱、李悝、吴起之辈，也会问你们这个题目的……”

“由此推之，武王临河布阵，纣王发兵，太公望亲驾驷车打击，徒卒背叛，纣王之甲士搏斗背叛之卒，血水混雨，沿河而下，这才有流血漂杵之说。”

适见他已经施礼，心说这辈子你算是没机遇杀我了，因而装模作样地像是当年夫子传诗子夏普通的调调，故作老气地点头道：“知耻后勇、不耻下问，能够传漂杵之意矣！”

可面前这个适把题目放在他学的代价观中会商，逼得他不得不问，并且这么问也不是本身走向了异端，而是保护正道。

但是，他也晓得，百姓愚笨。

仁根基能解释统统的汗青，从商汤灭夏到武王伐纣，从大旱蝗灾到风尘雨雪。

既是公子都来就教，那么适说的那些东西，明显都是真的，不然公子如何会来就教呢？

现在想杀本身的，只要真正的君子；不是君子的，即使讨厌这些东西碍于捏造的墨者名头也不敢杀。

很简朴的推论，固然缝隙很多，可足以解开公孙泽的迷惑。

真正的君子做不到宋国的大司寇，越是权高位重，越怕死也越不肯意树敌，特别是宋海内部权力斗争极其残暴，墨者凶名在外，这是本身能够仰仗的依仗。