第34章：两年后[第1页/共3页]

厥后，孙膑靠着装疯卖傻才得以存活，直到齐国的使者「田忌」来到魏国，孙膑想尽体例见到了田忌，恳请后者帮他逃离樊笼，田忌很赏识孙膑的才调，便帮忙孙膑逃离了魏国。

今后吴起弃儒学兵，并在学成以后投奔鲁国。

这些竹简，即庄子近两年写著的《清闲游》，即两年前蒙仲跟着庄子初次出游时，庄子写在衣袖上的那篇。

对此，蒙仲不敢去证明，因为他晓得，固然庄子保藏了这些著作，但这并非庄子对这些著作没有成见，最好的例子就是儒家。

听闻此言，蒙仲放动手中的竹简，站起家来。

不得不说，固然吴起在小我的“私德”上确切不免让人诟病，但在治军方面，他绝对称得上是凤毛麟角般的名将。

此时年纪已有十四岁的蒙仲，已有靠近成人的身高，再加上他近几年从不间断对身材的熬炼，是以他的身材亦长得非常结实，只不过，当他身穿广大的衣袍，且手捧竹简时，能够大多数人都会感觉他只是一个手无缚鸡之力的墨客，却很少有人晓得，蒙仲实在具有着能与武婴、蒙虎、华虎等人一较高低的技艺。

比拟较《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》三部，司马穰苴的《司马兵法》与太公的《太公兵法》，向来都是被齐国所收藏的宝贝，但是庄子却能汇集到这两部兵法的此中一部分，哪怕并不完整，也是一件让人感受非常不成思议的事情。

伍子胥无法之下唯有拔剑自刎，但在自刎前，他请人将他的眼睛摘下挂在东城门，说是要亲眼看着越国军队灭亡吴国。

本日，当蒙仲正在观阅《太公兵法》时，乐进走入了他的屋子，转告他道：“夫子叫你到正屋去。”

而后，孙膑便成为了田忌的幕僚。【PS：田忌，即「田忌跑马」典故中的那位。】

而吴起所著的兵法，即《吴子兵法》。

太公望，即姜尚，或者吕望，俗称实在就是姜子牙，周国灭殷商的最大功臣之一，姜姓齐国的先祖，是比孙子更早的兵家圣贤，但因为姜子牙亦属道家人物，是以他的著作亦被归于道家。

而究竟上，这些兵法并非是庄子汇集，而是他的好友惠施所汇集的，传闻惠施在魏国担负国相时，就爱好观阅天下的册本论著，藏书极多，厥后惠施失了势，筹办去投奔楚国时，便托人将这些册本转赠于庄子，是以庄子的库藏中，才会有那么多杂七杂八的书，除了道家的册本外，还驰名家、儒家、兵家、法家等等论著。

间隔兄长蒙伯下葬，一晃眼已畴昔两年。

果不其然，在瞧见蒙仲后，庄子指了指那些竹简，表示蒙仲朗读。

而后伍子胥愤然投奔吴国，助吴王「阖（hé）闾（lǘ）」?攻破楚国。

比如《老子》、《易》、《周易》，比如《鬼谷子》、《列子》、《杨朱》，再比如魏国名相李悝所编著的《法经》等等，能够说是非常丰富。

关于这位孙武的老友「伍子胥」，蒙仲曾传闻过此人的一些轶事。

半晌后，蒙仲来到了庄子居住的正屋，只见在正屋内，在庄子的坐位上，摆满了竹简。

但是庄子是否观阅过这些册本，那就不得而知了。

厥后吴王阖闾过世，伍子胥搀扶其子「夫差」继位，在「吴越争霸」期间，吴王「夫差」不但没有服从伍子胥的奉劝杀死被他吴国击败的越王「勾践」，却反而听信奸臣谗言，赐下宝剑命伍子胥自刎。

“好。”

而孙武，他在伍子胥被吴王夫差逼身后，就辞去了吴国司马的职位，不再为吴国运营战役，而是隐居在乡间，补葺其兵法著作，即《孙子兵法》。