第27章：次年四月[第1页/共3页]

此前蒙仲并不明白宋王偃打滕国的企图——毕竟打下滕国不过获得几座城，却会遭到很大的骂名，但是在看过滕国的地理位置后，蒙仲模糊已有点明白了。

可同时，这场雪又杀死了地步中的害虫，使泥土能锁住水分，使来年的作物能有好的收成。

如果他的猜想精确，那么当前中原的格式，就是「齐楚魏韩」四国联盟对抗「秦赵宋」三国联盟。【PS：作者晓得不止如此，但请有些书友们不要再在本章说剧透了，真的会影响其他书友的浏览感受以及本书的成绩，万分感激。】

能够是感觉白住在此分歧事理，是以葛氏主动提出要求，但愿能帮手做饭。

这一点，宋王偃应当也是清楚的。

蒙仲心中微惊。

比如「虎噬人、人杀虎」，从人的角度来讲，虎吃人就是恶，是必须杀死的灾害，但从虎的角度来讲，它们吃人也只是为了填饱肚子，就比如人吃五谷、吃禽兽，都是合适天道的均衡的——天道并不会偏袒任何一方。

而对于这场仗的成果，诸子还是很悲观的，毕竟滕国只是一个很小的国度，而他宋国此番攻伐滕国，据光商丘、景亳一带就出动了近万的各家属族兵，在加上王师与彭城一带各家属的族兵，兵力如何也得有三四万摆布。

可宋王偃还是决定攻伐滕国，筹办占据滕国对齐国施加压力，这就申明秦国与宋国之间多数有甚么好处买卖。

不过在吃了一顿葛氏做了饭菜后，庄伯与居内的诸子立即就窜改了主张——因为在颠末比较后，他们发明乐进、华虎几人做的饭菜实在是太难吃了。

而这或许就意味着……

楚怀王为了保天下度，严词回绝，被秦王截留了三年，终究死在秦国。

而除了报告以上的事理外，庄子亦不免在《天道篇》中又风俗性地贬低了儒家一番，借老子（老聃）与孔子的对话，阐述了「仁义并非是人赋性」的事理。

只要宋国打下了滕国，就能对鲁国构成很大的威胁，同时对齐国的薛邑，亦能形成极大的威胁。

比如说，前人制定了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个时令，厥后又增设了春分、夏至、秋分、冬至等等，这既是人摸索天然规律的写照。

要晓得据蒙仲所知，当今中原诸国的两大格式，即「秦国」与「齐国」。

蒙仲暗自猜想道。

对于葛氏的拜别，别说庄子居内的诸子感到不舍，就连庄子亦有些不舍——实在是因为吃过了葛氏做的饭菜后，华虎等人之前做的饭菜的确难以入口。

终究，楚国撑不住了，无法之下，楚怀王便亲身前去秦国，哀告寝兵，却没想到被现任秦王嬴稷截留，勒迫楚怀王再次割让地盘。

『莫非是赵国？！』

从全部天下来讲，不知有多少人会因为这场雪而丧生，并且，这场雪也害得蒙仲没法来回家中看望母亲，是以只能将母亲临时接到庄子居居住，同时，也害得蒙氏一族的族兵们在赶往彭城的途中要受尽霜寒之苦。

在最后的时候，庄子本想传授弟子他所著的《天》三篇，即《六合》、《天道》、《天运》三篇，让诸弟子能大抵体味“天”的含义，“道”的含义，以及所谓的“运”。

至于天道并没有“善”或“恶”的观点，这也轻易了解，起首，观点，也就是名家所谓的“名”，它是由赐与的定义，一小我做了功德，那就是“善”，做了好事，那就是“恶”，但前提是，这是以人的角度来对待事物所得出的结论。

由此蒙仲暗自猜想，宋王偃攻打滕国，能够只是他一系列战役步调的第一步，他的终究目标，是对居中原东方的齐国形成压力。