第九十五章 儒分八家[第1页/共3页]

像万章这类在齐国为官多年的，必定精于此道，刚才的那一番话，不过是想贬低本身，来为他今后在卫国中的官途铺设门路罢了。

氛围一时和缓了一些，子南阳将常羽等人拉到身边，与几人并行着，往内府而去。

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子南阳又指着中间的那名中年男人说道，“这位是荀卿，先前与邹子同在齐国稷放学宫讲学，担负祭酒。荀卿师出儒家，博采众长，学问深厚，鄙人非常佩服，今后还多有请教之处，望先生不吝见教。”

这就是万章说的，鬼谷之道，是乱世之道的启事。

万章的说法本来就不太周到，现在被常羽这么一说，老脸更是没有处所搁，神采有些忿满道，“张仪苏秦之流，师出鬼谷，但无一为天下谋福祉，不过是将本已混乱的局面，再搅得更加混乱罢了。老夫觉得，鬼谷之道，乃乱世之道，商鞅之道，乃虎狼之术，都是短视势利的做法，只可短用，不生长信，唯有仁义，才气让百姓真正佩服君王，为君王而战，为君王而死。”

“万前辈自谦了，孟子之名，天下无人不知，无人不晓，万前辈获得孟子真学，愿到我小卫国中，实在是我们小卫国之幸！”子南阳赶紧恭敬地给万章拍了两个马屁。

这故乡伙是个老油条，又是个内功深厚的妙手，看来今后要谨慎才是，常羽心中不由暗想。

万章话里的这层意义，常羽当然懂了，不过这也只是万章小我说法，常羽目光看向子南阳，发明子南阳目光下放，正如有所思，心中感觉不妙。

这位老者的内功，不知已经修炼到几段境地，但远在本身之上，必定是毫无疑问的。

比如颜氏之儒，就主张君子自好，修身归隐。仲良氏之儒，则推许礼法，主张尊卑有序，恪守周室之礼。

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而由孟子所创建的孟氏之儒，主张‘学而优则仕’，鼓励门内弟子主动从政，到各国里当官，推行仕政。

常羽神念扫视着面前的这位老者，俄然就如泥牛入海一样，被接收了出来，心中不由大骇。

除了孟子以外，哪一个主动其官之人，是真正清正忘我，不知宦海保存的技能的。

周最与荀卿一听，眼带笑意，明显是同意常羽的说法。

没想到，万章脸上凸起轻视之色，脱口说道，“哼，老夫觉得，荀卿虽师出儒家，却烧毁儒学之道，尊崇帝王之术，岂敢再称本身是儒家的人？”

周最明显对万章说法也非常不满，转头看着万章，脸上一副不屑于跟万章站在一处的神采，乃至眼中有一些不为发觉的怒意。

张仪、苏秦两人，以纵横两派的学说和剑法行走天下，别离建立了合纵、连横两派。

没想到连荀卿也出来在卫国当中，到底是甚么风，将这些齐国的名流都刮到了邻近的卫国来，莫非是齐国火线的战役，已经到了残暴非常的境地了吗？

常羽重视到，紧随在至公子身后的三人，除了周最是本身熟谙的以外，别的两人，本身之前倒未曾见过。

每个儒家的分支，主张都有必然的不同。

作为卫国的至公子，子南阳当然在乎麾下的人才，对于小卫国的感化了，如果只是损国利已的，当然不会遭到待见。

厥后，张仪到了秦国，秦武王的父亲，秦惠王，封张仪为相，让张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷繁由合纵抗秦窜改成连横亲秦。