第四章 功法选择[第1页/共3页]

而AT态度的防备力，则直接和灵魂粒子的密度有关。单位空间内，灵魂粒子的密度越高，AT态度的防备力就越强，如果向命魂中注入能量，还能够在短时候内晋升灵魂粒子的数量，是以，利用者的灵魂越是强大，AT态度的防备力就越是变态，而如果用力将一部分灵魂物质投掷出去，则能够产生了近似剑气的中远间隔进犯结果。

决定了功法，冯雪将本身的门生证（实际上是一个近似智能机的玩意，还能当电子书、平板电脑用）在读卡器上一刷，一枚一次性玉简就这么呈现在了冯雪面前，明显是应用了空间类才气。

“嗨！哥们！功法融会的如何样？”一进课堂，夏弥便冲了上来，或许是因为一样是特招生的原因，夏弥显得非常自来熟。

天魂属阳，地魂属阴，颠末特定的伎俩，就能让二者之间像磁石的正负极之间产生的磁场那样构建出一个奇特的，如同太极普通将人完整包裹起来的球形的“场”，而这个“场”涵盖的空间会非常合适灵魂物质存在，此时，通过命魂，便能够开释出一种灵魂衍生出的产品——灵魂粒子（灵魂物质）。

学院的藏经阁并非设想中那样塞满秘笈的阁楼，而是一个当代化的电子图书馆，门生只要输入本身的需求，就能获得一个带有详细先容的目次，可谓是简朴而便利。

冯雪看到了东方修真类的元灵合1、魂剑术，也看到了二次元的完现术、心剑术，乃至还看到了命格武装、魂兵之类玄幻小说中的功法，但他全数都放了畴昔，因为他已经被一个名字紧紧地吸引了——

如果能够将六合二魂合二为一，便可调和阴阳，成绩“元神”（实际中道家的三魂理念中，天魂代表品德也叫阳神，地魂代表因果，也叫阴神，命魂代表寿元，命魂耗尽人就死了，届时地魂归于地府，了然善恶，天魂抹去影象进入循环，如果有功德加身还能够六合二魂合一，就有机遇带着影象转世重修，和仙侠天下那种阴神阳神的观点完整分歧），从而自在把持这个合适灵魂粒子存在的能量场的范围，再到元神与命魂合一，便能够灵魂不灭，即便肉身故亡也能够带着影象投胎或者夺舍，同时融会了三魂的元神更是能够随便的制造灵魂粒子，从而制造出几近完整物质化的AT态度。

说着，王教员又开端瞪眼起夏弥来，对他来讲，夏弥的确是个钉子户，晓得的明白他在修炼蛰龙功，不晓得的还觉得本身在给他开后门呢！

AT态度的道理为：在体外构成一个合适灵魂物质存在的空间，通过将游离的灵魂物质有序的漫衍在这个空间中，从而达成一个相转移空间，空间内的灵魂物质会将遭到的打击以机器波的情势分离到全部空间，当这类做法没法完整消弭伤害时，能够主动将灵魂物质集合，构成一面由高速振动的灵魂物质修建的防备壁。

“让仆人把话说完也是女仆的矜持哦！”冯雪漫不经心的说着，从床上爬了起来。

……

同时，六合命三魂合一，也恰是元神不朽，证道魂关之时。

“熟谙的天花板……”冯雪醒来的时候，已经再次回到了本身的宿舍，此时小荷正坐在床前，身形端方的削着苹果，一牙牙苹果被切成了标致的兔子型，说不出的讨喜，见到冯雪醒来，小荷带着一脸女仆式假笑（某女仆说过，女仆的奥义就在于假笑）用牙签扎起一枚苹果，递到了冯雪嘴边，“仆人，大夫说你吃些苹果会好些……”

自古以来，东方玄学就有六合二魂常在外，唯有命魂独在身的说法，而这功法也恰是通过三魂的相互反应达成：