十二 遗嘱念完后，黑雨倾盆而下[第3页/共7页]

这是写给纪泽、纪鸿的。这几个月来，他一向想着要给两个儿子留下点永久性的东西。凡是的父母都为后代留下金银地步，曾国藩不觉得然。他对后辈们说，子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过量的财帛又刚好滋长了纨袴风俗。也有的父母为后代留下几件珍宝，平时作为簪缨之族的意味，急难时能够变卖换钱。曾国藩本身从未积储过珍宝，除那尊玉寿星外，他的几件贵重的物品，都是三朝天子所犒赏的衣料、佩饰，但他不肯将它们送给纪泽、纪鸿，他已捐给家庙，作为五兄弟的共同财产留给后代。

一九八六年十一月至一九九○年七月

秉鞭作牧，经历江山。

复兴将相出其门，合武乡汾阳之功，并为一手；半壁东南失所恃，问王导谢安而后，几见斯人?

"大人，这封是容闳从广东香山寄来的。""快翻开，念给我听。"一传闻是容闳的，曾国藩顿生精力。

他又记起左宗棠嘱托的事情还没办。他很感激左宗棠对本身的至心信赖和恰如其分的赞誉。多年来，曾国藩的耳朵里已听腻了弟子幕僚部属的歌颂。他们把他比作方叔、召叔、诸葛亮、房玄龄，比作郭子仪、李光弼、李泌、裴度、王阳明，比作韩愈、欧阳修、柳宗元，乃至另有人将前贤的好处都集合到他一人身上，说他德近孔孟，文如韩欧，武比郭李，勋过裴王，是一代完人，后代表率，不但大清朝找不出第二个，就是当代也少有几人能够比得上。这些歌颂，他只是听而后哂之。

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得六合之理以成性，得六合之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

迈萧曹郭李范韩而上，大勋尤在荐贤，宏奖如公，怅望乾坤一挥泪；窥品德文章经济之全，私淑亦兼亲炙，迂疏似我，跟随南北感知音。

天空堆积着乌云，虽是午后，却如同傍晚。江宁的仲春，气候凡是还是冷的，明天更显得有点寒气逼人。

过两天，精力略觉好一点，他挣扎着下床，在天井里涣散步。又装出一副若无其事的模样奉告夫人，坟场已最后定在善化坪塘。并风趣地说，谁先去，谁就卖力看管那颗宝珠，莫让别人抢去了，待厥后的一到就合冢，前面只立一块碑。又悠长地抚摩着夫人的手，商定来生再结美眷。当时，他必然老诚恳实地呆在翰林院，每天厮守着她，做一个画眉的张敞，接案的梁鸿。说得夫人浅笑着，内心又甜又苦。

翻开公文卷，顺手批了几份后，瞥见了江南机器制造总局报来的关于扩建铁厂的禀报，他对此很感兴趣。阅完整文后，当即批了四个字："同意所请。"他想，这是件很大的事，还应当向朝廷奏报才是，遂又添了几个字："等待皇太后、皇上谕旨。"这时巡捕出去，抱着一大叠信，向曾国藩禀告这些信是谁寄来的，来自何方。

至于复兴大业，他的确感到绝望，由本身来做陶铸世风的夔、皋、周公，此生是不成能了，但他还是抱有一丝但愿。这但愿依托在容闳正在筹办的小童出洋一事上。他以为，只要有一多量把握西欧先进技术的人才，在中国广建工厂，制造船炮机器，大清朝此后仍然是能够强大的。