七 药王庙里出了前明的传国玉玺[第1页/共4页]

将近傍晚，洪秀全带着一班侍卫，悄悄来到妙岑岭上。他屏退摆布，与杨秀清闭门密谈了半夜。

石达开在河西的胜利，极大地鼓励了围城的将士，很多将领向杨秀清提出：趁此机遇，再次攻城。杨秀清没有当即承诺，他要和洪秀全筹议。

当天夜晚，洪秀全召开全部初级将官集会。在寂静昌大的氛围中，洪秀全出来和大师见了面。因为玉玺的发明，天王在世人眼中仿佛已是即位的天子，全部将官自发地跪在洪秀全的脚下，山呼万岁。在大师的无穷虔诚当中，杨秀清给洪秀全递来一个诡谲的浅笑。这个浅笑，只要洪秀经心中明白。

第二天，翼王石达开带领三千人马度过湘江。过江的时候，石达开要康禄带五百人埋伏在水陆洲上，并面授机宜。渡江后，石达开顺利占据龙回潭、阳湖，节制通往宁乡、湘阴的通衢，并从岳麓山下的地主们手中等闲地获得了七八万斤新粮。

第二天中午，一桩天大的丧事在承平军将士中传开。本来，杨秀清的几个亲兵在药王庙的神座下发明一颗前明的传国玉玺。这玉玺四寸见方，上镌五龙交扭，刻着"六合齐寿，日月同辉"八个篆字，装在一个檀香木匣内，用金锁锁着。经随军的博学文人鉴定，的确是真正的国宝。他们纷繁猜想，不能了解明朝的传国玉玺何故藏在药王庙的神座下。厥后，还是杨秀清解释得最好，众皆钦服。杨秀清说："当年吴三桂引清兵入关，原是想借满人的力量本身做天子，故在明朝宫中搜得这颗传国玉玺，奥妙保存。后满人称了帝，封他为平西王，贰心中不平，但兵力薄弱，无可何如。吴三桂到云南后招兵买马，扩大气力。康熙十二年，与靖南王耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信策动兵变。吴三桂从云南打到湖南，占据了长沙。他原想在长沙称帝，厥后时势倒霉，便撤退到衡州，仓猝当中，将这颗玉玺藏在药王庙神座下。吴三桂固然兵败，但是想过天子的瘾，因而在衡州称起帝来。当时清兵已围住了衡州，他一时没法到药王庙取玉玺。不久，吴三桂一命弃世，藏玺的人也都战死了，谁也不晓得这颗玉玺的下落。明天，天父天兄将这颗传国玉玺赐给了我们。我们的天王陛下是真正的真龙天子。"杨秀清的解释与汗青究竟很相合适，这颗传国玉玺的实在性是不容思疑的。全部将士镇静至极，特别是那些广西过来的老兄弟们，自发地焚香祷告，眼中流出无穷冲动的泪水，感激天父天兄将清妖的江山赐赉天国，决计一举霸占长沙。

这天凌晨，东起小吴门，西到小西门，承平军一万五千人马向长沙南城策动了狠恶打击。长沙城内城外，颠末江忠源、左宗棠等人的重新摆设，戍守也更加周到。岳麓书院、城南书院一部分士子也参与戍守，有的竟然持刀上了城墙。每天五千两银子定时发下去，对稳定军心也起了些感化。此次两边争斗，比前次更显得狠恶。天心阁四周的拼搏特别残暴。江忠源的楚勇在劈面蔡公坟占住制高点，天心阁上又安设那座五千斤的炮王，火力强大。承平军一时没有占到上风。但在其他处所，他们都获得了胜利。兵士们靠近墙根架设云梯，正在一个接一个地登墙。他们接管前次的经验，离墙头另有丈把远时，就抛出带有铁钩的软绳，钩子挂住墙头清兵的衣裤，用力一拖，就连人一起拖了下来，然后收起绳索，抽出腰刀杀上去。这些清兵，大部分因朝廷常常欠饷，官长又剥削，积了一肚子怨气，虽说这几天多领了几两银子，但到底不肯意拿命去换，见势不对，便纷繁逃窜。承平军这方面恰是出山之虎，一以当十，士气昂扬，一段又一段城墙被他们所占据。