第五章 幕府才盛[第1页/共7页]

昔年州县佐杂，在省当差，并无薪水银两；今则月支数十金，而犹嫌其少。昔年举贡生员在外坐馆，不过每月数金；今则增至一两倍而犹嫌其少。此所谓不满足也。欲学廉介，必先满足。观于各处灾黎，各处饿莩，则吾辈之安居衣食，已属至幸，尚何期望哉?尚敢暴殄哉?不特当廉于取利，并当廉于取名。毋贪保举，毋好虚誉，事事满足，大家守约，则气运可挽回矣。

所恶乎贼匪者，以其淫掳焚杀，扰民害民也。所贵乎官兵者，以其救民安民也。若官兵扰害百姓，则与贼匪无殊矣。故带兵之道，以制止骚扰为第一义。百姓最怕者，惟强掳民夫，侵犯民房二事。掳夫则行者辛苦，居者愁思；占房则器物破坏，家口流浪。为营官者，先禁此二事，更于淫抢压买等事一一制止，则造福无穷矣。

"大人，有两个士子要拜见。"荆七出去讲。

四曰尚廉俭以服众

观于田夫农夫，终岁勤奋而少疾病，则知劳者以是养身也。观于舜禹周公，毕生忧劳，而享寿考，则知劳者以是养心也。大略勤则难朽，逸则易坏，凡物皆然。勤之道有五：一曰身勤。险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤。遇一人，必详细察看；接一文，必几次核阅。三曰手勤。易弃之物，顺手清算；易忘之事，漫条记录。四曰口勤。待同僚，则相互规劝；待部属，则再三训导。五曰心勤。精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。五者皆到，无不尽之职矣。

二曰崇廉让以营私

大师都笑了起来。笑过后，曾国藩说："挚甫提到侧室，我倒想起一件事。前几天有人跟我说，'如夫人'失对。我想了几天想不起，你们想想有甚么好的下句。""有！"曾国藩话音刚落，吴汝纶便急着嚷起来。

余在军日久，不识法术、占验，而颇能预知败征。约莫将士有高傲气者必败，有怠惰气者必败。不独将士然也，凡委员有傲气者亦必偾事，有惰气者亦必获咎。傲惰之所起者微，而积久遂成民风。一人自是，将举国予圣自雄矣；一人晏起，将举国俾昼作夜矣。今与诸君约，多做实事，少说大话，有劳不避，有功不矜。大家如此用心，则勋业自此出，民风自此正，人才亦自此盛矣。

一曰治署内以端本

"这篇文章犯着他甚么了？"曾国藩感觉风趣，笑着问。

四曰戒傲惰以正俗

管子、荀子、文中子之书，皆以酷刑为是，以赦免为非。子产治郑，诸葛治蜀，王猛治秦，皆用酷刑，乃至父安。为州县者，苟经心于民事，是非不得不别析，谳结不得不敏捷。既求迅结，不得不刑恶人，以伸善人之气，非虐也，除莠以是爱苗也，惩恶以是安良也。若一案到署，不讯不结，不分是非，不消刑法，名为宽和，实胡涂耳，怠惰耳，纵奸恶以害仁慈耳。

当代万事纷繁，要之，不过四端：曰军事，曰吏事，曰饷事，曰文事罢了。凡来此者，于此四端当中，各宜精习一事。习军事，则讲究战攻戍守，阵势贼情等件。习吏事，则讲究抚字催科，听讼劝农等件。习饷事，则讲究丁漕厘捐，开源节流等件。习文事，则讲究奏疏条教，公文书牍等件。讲究之法，不过学问二字。学于古，则多看册本；学于今，则多觅表率。问于当局，则知其甘苦；问于旁观，则知其效验。勤习不已，才自广而不觉矣。

吴永《庚予西狩丛谈》中记录了李鸿章亲口对他说的一段话："在营中时，我教员总要等我辈大师同时用饭。饭罢后即围坐议论，证经论史，娓娓不倦，都是于学问经济无益合用的话。吃一顿饭，赛过上一回课。他白叟家又最爱讲笑话，讲得大师肚子都笑疼了，个个东歪西倒的。他自家偏一些不笑，以五个指头作耙，尽管捋须，穆然端坐，若无其事，叫人笑又不敢笑，止又不能止。这真被他摆布苦了。"