第十七章 寺庙的功能之二[第1页/共3页]

以是，如果你在电视剧内里，看到一个书房，内里都是线装书，那绝对不是讲唐朝得，如果是唐朝，那应当是异时空的唐朝了。八成早就有穿越者，把印书术提早在大唐提高了。

『我是不是自找费事阿…』，李忱忙了一下午，忙着把明天收来得帐款，登记在册。实在，本来应当很简朴得东西，如果用传统得唐朝记帐体例的话。

库房离帐房并不远，不长的路上，李忱又吐槽一下，大唐得不便性，或者说长命寺过分於慈悲为怀。借出去得都是钱，成果收回来得一大堆谷物、布匹之类得。人家搬过来，搬得要死。他们要入库，也费事得紧。

不要搞错了，appLe

李忱决定了，先有个稳定糊口，在察看下，有什麽商机，可乃至富。至於後续其他的题目，等有钱了再说，有钱不是全能，没有钱倒是千万不能。

会把帐簿搞得这麽费事，李忱最后有很大得私心。因为他不晓得，这个帐房事情能做多久。把帐本搞得庞大一点，不听他讲解就看不懂，万一哪天人家要换帐房，他不爽了，甩手不干，就看你们怎麽办。

李忱抹了抹头上不存在得汗，气候已经渐渐风凉起来，只是明天事多，让他有点累。

李忱对此不予置评，因为他也不晓得，别的那些放高利贷得，是不是真的如慧明所说，吃人不吐骨，不逼的人家家破人亡、妻离子散不罢休。不过，照他对长命寺得体味，长命寺得利钱，应当不算高，才2o%。放在当代，这类利钱真的是很低了。

远一点得另有水车，前次李忱跟着下乡收租得时候，还看到几个大水车，把水引到高处，便利灌溉。在当代，看天用饭得时候，该灌溉得时候能有水灌溉，收成必然都很不错地。

回到了帐房，只见李忱拿出一叠厚厚的东西，封面写得是债务。这就是帐本了，他连夜登记了一本新的帐本，如果大师想晓得什麽模样的话，李忱能够描述一下。模样像佛经。

很简朴得东西，李忱把他弄了个很庞大。因为李忱把传统得流水帐，改成了复式记帐。

长命寺地点，山明水秀。从长命寺能够远眺汉水和牡丹江。这里得百姓糊口还不错，近山得有山泉能够灌溉。

接下来，是一个年青人，这个年青人先跟慧禅师说了会话，才走了过来，过来得时候，还扛了一袋谷物，他先把谷物交给比丘过磅，比丘秤太重，跟李忱抱了一个数字。

以是，唐朝册本得情势，能够从李忱手里拿起得一个陈帐本看出来，就像个卷轴。模样就是中间一根棍子，然後一卷纸把它包裹了。尖端会闪现三角形。

『仿佛底子没需求阿，庙里得东希奇十并未几。搞成如许，几近是给本身添费事。传统得出入项目，只要简朴得记支出多少，支出多少就好了，成果我如许一搞，事情量多了一倍。』，李忱咬着笔头，他现在多少会用一点羊毫了，本身零散得帐目，李忱会用炭笔，如果要正式记在帐本上的，他会用羊毫。

『数量对，好。 老丈，这是您得借券，请收好。』，李忱先跟中间得一个孔武有力得比丘，确认所点收得数量无误後，浅笑得递出一张借券，『祝公子早生贵子，老丈早点抱上大胖孙子。』

『禅师阿，我都不晓得，本来寺庙也能够放贷得。』『放贷？喔，实在很多间古刹都有质举得。』，质举。举者，举贷以取倍称之利也。质者，以物质钱，计月而取其利也。

新式得册本，就是佛经得款式，印刷术得利用，给了佛经新的风采。想晓得麽模样的话，从李忱手里一个新得帐本，能够晓得。