第二十三章 驱摊[第1页/共3页]

李忱现在筹算，不管能赚多少钱，最主如果尝试打仗唐朝得贸易活动。熟谙一下唐朝的人。不成也没干系，当作买经历，最差最差，他把本身得月俸补助归去。

学了几次，李忱终於受不了。在他极力抗议下，终於换成了长得羊毫，还给他配了胡几和高脚得书桌，使得他能够遵循後世得经向来写羊毫字，不消这麽心苦了。以是说，唐朝正处於一个过分，之後就没人这麽腾空画符了。

先说说他担负帐房以来，生得各项事情。第一件事情就是他不吝纸。华侈纸张让他被慧明禅师骂了。

『不想这个，先想想怎麽赢利吧。赢利迫在眉睫。』，李忱清算了情感，揉着下巴，开端思考本身得赢利体例。

「不可不可，做一个有原则，有底线得当代好青年，还事前像体例补上吧。实在不可，用月俸渐渐还。』

他不还钱，了凡哪有钱？只能等了凡母亲还。但是她一个女人家，能赚多少钱？更别说，她另有一个嗜赌成性得丈夫。每个月辛苦替人补缀衣服赚来的钱，都是被他拿去赌掉了。

不然就是略微赚了点钱，就面对各种叛变与出售。比方说卷款叛逃，或是独家商机被人仿照抄袭。

回归正题，李忱晓得了凡母亲真的病了，他还特别交代了凡，直接把钱拿去药舖，不然就是先赊帐，再拿钱去还，不然这笔钱铁定落到他阿爷口袋里，最後又会流向赌场。

任何穿越者，只要故意都能够现商机。题目是，你要怎麽保住？钱多遭忌，赃官与匪贼，任何期间都有。

看到这类东西，李忱想到，他之前学羊毫字，搁笔用的是笔山。笔山得模样不消多做解释了。那笔山可比这类笔格便利多了。这也是一项商机…

『要怎麽做呢？我又没有人脉，也没有资本。』，李忱不晓得该怎麽卖笔山这个东西。再过一千年，中国人也没有聪明财产权这个观点，这类东西没什麽技术含量，你要怎麽推行？

先，了凡请了长命寺内一名懂医术得和尚，去看过。前面说过，在唐朝，和尚还是对有德行得比丘得称呼，这位大和尚，因为懂医术，活人无数。以是被如许尊称。顺带一题，全部长命寺能被称为大和尚得，大抵就是5、六个。其他都是比丘。

最後，最首要得是，不要忘了，李忱还在追杀期。他不晓得本身能不能逃得畴昔，寺庙是他能想到最好的出亡所，他现在深恐被现了，还大张旗鼓得去搞一个能够很受欢营的脱销品？那他真是疯了。

『这类东西，会有人要买吗？』，李忱现得第一个商机，就是笔筒。唐朝人没有笔筒。他不晓得卖笔筒有人会买吗？

只是，李忱也把它临时pass了。他住在那里？和尚庙阿。一堆和尚得，你要他去那里做酒。你敢酿酒，人家必然把他赶出去。

他不得不消炭笔，成果被慧明现，又被骂了。终於，他在慧明的指导下开端羊毫字。才晓得，唐朝写羊毫字得费事。

『大6电视剧，什麽都能够跟小日本扯上干系，印春联得小日本都觊觎。』，说道大6得抗日神剧，就让人很无语。即便不是抗日神剧，只要跟民初有关，就必然要有日本人呈现，然後就牵涉到国度民族大义什麽得。看个电视剧都让民气力交瘁。

之前说过，唐朝很多风俗，比方平话得装订体例和後世分歧。卷轴得体例担当自竹简。但是，你来到唐朝会现，连羊毫都一样，唐朝正处於一个过渡期。

第四个商机，就是印桃符了。印桃符和印门神，这个铁定有的赚。他记得他看过一初大6电视剧，讲得仿佛就是印春联这个行业的事情。一个小镇都是印春联得，驰名得春联批地。