第八章 了凡 地狱之说[第3页/共3页]

（本来，唐朝得弥勒佛长这个模样。），李忱固然对宗教没有什麽研讨，但是看了这尊弥勒佛，大抵也晓得，佛教身为一个外来宗教，渐渐演变成後世阿谁模样，另有很长的路要走。

少林是达摩所创。少林寺七十二绝学，据传也是达摩所留下，汗青上达摩是为一一名精通七十二绝学的人，除达摩无人能精通全数绝学。

不如许开打趣不可，因为了凡很当真得解释了一段佛偈，李忱听得是云里雾里，非常後悔，本身干麽碎嘴，问了这个题目。

『判官，帮手阎王断案。六曹官，受理人间委曲，掌人间福报。善恶孺子，记载大家间善恶之事。另有卖力惩罚犯人的小吏，最後这是狱卒。』，看到阿谁狱卒，李忱乐了，这不就是牛头马面吗，本来唐朝就有了。

在中国汗青上，多次得官方兵变，都是假借弥勒得名义，因为对现世得不满，然後假托弥勒，说为来的夸姣已经到来。实在那些东西，像白莲教，跟佛家得弥勒有很大差异。但是佛家书奉深切官方，由此可见普通。

『十王殿？』，了凡在大雄宝殿内，先容了一些罗汉、观音给李忱熟谙，但是李忱兴趣缺缺。看到李忱对大雄宝殿无甚兴趣，了凡便带他到了中间一侧。

他没筹算玩什麽<不成能得任务>，半夜潜出来偷什麽武学秘笈，这里又不是少林寺。就算是少林寺，在唐朝，想要什麽少林七十二绝学，估计也不太能够。