第10章 比丘不是好当的(2)[第2页/共3页]

（爸，妈，你们都还好吗？不肖儿子又让你们担忧了。）看着星空，李忱思路又飘走了，现在比之前略微安稳一点，他想起了父母亲，本身又让他们担忧了。

李忱想要学什麽五折天，先去削发，再来小我天生功大逆转什麽，看来是没希冀了。 ≥ 没钱就什麽都办不到。

并且，固然说没钱，但是你要钱做什麽？你又不能讨老婆，吃穿用住都是看庙方的。并且，偶然候有钱也没用，不敷你花。什麽环境？抱病。

不管在哪个期间，一旦抱病，都不轻易。一些小病，当然在当代轻易治好。但是那些小病，在当代，熬一熬也就畴昔了。如果生了大病？在当代也得花上一大笔钱。但是呢，那普通人。

但是，在唐朝，或者说当代，你出了家，就算四大皆空了，算是方外之人。不但不消征税，也不消服劳役，最首要得是，出了家就算告终尘缘。你之前得那些事情，都跟你没干系了.。

如何不错呢？先当了和尚，就是由庙里来养，固然平常那些和尚也不是无所事事，要打扫，要种地，还要念佛，早也念晚也念。然後平常没事还要坐禅，自我贯穿佛经要义。

别的，对李忱来讲，当和另有一个最大得好处。就像五折天那样。当然，他不是学五折天，先去当尼姑，然後等机遇去当皇后。而是要遁藏来自当今大唐天子得追杀。

不要想说，喊错又没干系。干系可大了，想想看，明天有人来找你办事，一进门就叫你，『爹。(爸爸)』，你会怎麽想？

人家毕业以後，就严峻得找事情，要立室立业，照顾父母。但是他却没有涓滴担忧，老是**儿啷当的，父母身材安康，又有退休俸，让他底子没什麽承担，过得跟单身汉似的，顾好本身就好。

不过，不是你当上和尚顿时便能够到各地庙里骗吃骗喝。要看你的戒牒。花大钱买一份戒牒，它的感化相称於你的经历。上面会登录你何时剃度，又会哪些佛经。

单是这点就够吸惹人了，还要加上旅游不消承担食宿呢？当了和尚，不管你到那里旅游，都能够挂单在本地寺庙。普通人可没这麽好，要钱得。当和尚就不消了。免费接待。

那还真是蛮爽得。但是，爽归爽，多少会有些不安闲吧。不管你帮他办了事没，你会怎麽看他？小人吧，一点骨气都没有，是不是。进门看到人，就叫爹。不管怎麽样，都坐实你是一个奉承小人。乃至一些正视礼节得士大夫，还会勃然大怒，以为你这

和元朝以後，那种乱七八糟，带有奉承得叫法，看到大人物，动辄叫大人，大爷得，恨不得把人产业亲爹得叫法分歧。在唐、宋，大人、大爷这个称呼可不能乱喊得。只要父亲能够如许叫，密切一点得能够也能够叫哥哥，大哥。尊敬一点得叫大人。

这让他非常挠头，之前感觉和尚就是跟骗徒差未几的职业，还不能吃肉，多费事。他看不上和尚，向来也没想当过。但是现在人家奉告他，和尚，也不是你想当就能当得。因为，在唐朝，当了和尚，实在不但是混一张饭票。也是一种不错得职业。

但是呢，阿谁职业不消做事？跟普通职业比拟，当和尚，你就当作了一份供食、供宿，偶尔另有供应衣物，就是没有钱得事情。

提及来，唐朝人称呼很奇特，如果你听到一小我叫别的一小我，叫爷爷，阿爷，就像他醒来时候阿谁孩子如许叫他，那不是叫他祖父，阿爷是对父亲得称呼。

只是你要换个角度想，阿谁职业不担忧没买卖，不担忧会减少支出？和尚不消担忧。根基上每间古刹都有庙产，庙产还不消上税，简朴来讲，每间古刹都是钱多，以是当上和尚，你不消担忧赋闲，不消担忧饿肚子，不消担忧什麽不景气。