第52章 抱着妹子的时候说这些是不是搞错了什么[第2页/共2页]

“跟着期间的生长，浅显人从石器期间进入了青铜器期间，然掉队入了铁器期间。而巫师们的邪术，也在与天然灾害、野兽、疾病和仇敌的战役中获得了生长。”

“在而后的几百年里，欧洲国度的浅显人出于对巫师所把握的未知力量的惊骇，形成了浅显人对巫师的敌意。而巫师们因为这类敌意，也将本身与浅显人们分裂开来。正因为巫师与浅显人相互间的敌意颠末不竭的堆集与发酵，就成为了今后猎巫活动的根本。”

“当时巫师的出世与传承都非常困难，巫师的数量极少，以是巫师们只能凭借于浅显人的社会保存。”

“你以为呢？”张旭反问道。

“最首要的，东方的浅显人对巫师的力量不是惊骇，而是神驰。巫师能自在的行走于浅显人当中，如果他再能为浅显人处理诸如干旱、疾病和野兽等题目，那么他就会获得四周浅显人的崇拜。这就使得很多浅显人出身的巫师小时候就能被老一辈巫师发明和培养，获得老一辈巫师从传承。如果一个家属中出世了一名巫师，那么这个家属全部家属的职位都能获得晋升。”

芙蓉思虑了一下，感觉这个题目短时候是想不出答案的，因而又问了一个题目：“那么中原的邪术界和浅显社汇合作，终究的目标是甚么呢？”

“从这时开端，在一些巫师的不竭尽力下，巫师与浅显人之间的干系才得以减缓。”

“约莫公元前1044年，以姜子牙为首的巫师帮忙周武王姬发攻打商王帝辛，而商王帝辛一方也有闻仲、申公豹等巫师帮忙。”

“但是，在两千多年前，东西方的巫师与浅显人之间的干系走上了分歧的门路。”

“我不晓得，黉舍里有的同窗说，今后的邪术界，应当是像中原那样，巫师们和麻瓜们一起糊口。但是另有的同窗则说，邪术界应当完整地与麻瓜社会隔断。”芙蓉有些忧?的说道。

“到第一次产业反动今后，浅显人所把握的科技的力量慢慢加强，这时浅显人开端不再惊骇巫师的力量，进而不再仇视巫师。”

“而在东方，巫师们一向参与浅显人社会的生长。”

“到了中世纪，宗教为了稳固本身的统治，开端了猎巫活动，很多巫师与更多的无辜浅显人被当作了打猎的工具。”

“东方的巫师，一向以来都是站在抗击天然灾害、野兽和疾病的最火线，留下了大禹治水、诛杀相繇、神农尝百草等官方传说。”

“嗯。”